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上善若水,厚德载物

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' U$ x! {3 U/ t& m5 L4 Q+ N& t0 P  q
˙˙˙
6 B& r' H  O4 }) A老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。     + X" f/ u. H: e( \# r, B, z9 P& I
     在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。    5 P. U! ~. p9 B8 B( \! ]2 Y& `' t

$ _/ b. {6 q; P1 a1 Z8 {      孔子云: 水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。  
2 _: P+ W6 u# E' o: N  0 g) W9 }( j, n! s) P" Z  H" M
    《周易》亦云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”  ) a" l+ ?1 D% U
 
1 Z; x( ?1 p; H7 c   上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。    ( A! [0 X( ^6 |3 {9 H* H% P6 {8 Q

* L+ I; y7 w: k8 X0 \% i3 F; Q$ N    打造“上善若水,厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程,也是否定中肯定自己的过程。     * }. W' k5 O7 i/ @5 D: W

, `( u* i6 d, [7 K$ U: @     完美不是一道风景成就的,而是春夏秋冬的往复重叠,江河山岳的携手同行;厚积薄发的成功人生不是你自己说了算,而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议,采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时,人生才会有可能承载起生命的种种希望,精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .
* R; n+ M7 O7 R3 W˙˙˙

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% Y9 ^7 j- O7 g4 y( j9 d3 x" d, l
0 u7 M( G) f7 I# S- }" v; c;;;
# R2 Z; Z0 `" q' s* k9 J$ u) n/ P" }* e“所以君子遇水必观。” 观湖者是也! 作如下译:, V6 v( k6 Q2 z. r* I* x
Lakeshore-viewer! 
7 }. B/ I+ U: Y. d3 q* L# u  P6 OA lake-viewer! ! k9 ~1 M5 |3 b8 R4 n1 f

) f! C" O2 G4 _* V1 L“在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”
/ Z7 m+ I: B3 A7 g6 T, OAs Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and
: j; t5 G0 X% R1 ushapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places,
( {! f3 g% I8 Z. Z% e8 R1 w8 z7 xthird, against nothing but waters all the living things of the world. 0 F% ?& u2 L9 i3 q/ I# ^

& @) L$ A6 y9 N2 b. kIn other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should
/ h7 A3 _  Q* Sbe described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to
5 h3 Y  p6 M# v1 S- }& lgo, do things others dislike doing, on his own wish and will. ! d9 O8 N' N& D7 O( O5 j

7 v, s/ }# v. R: cWalk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and
% I, b/ W- P4 t5 xcontribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or . G7 ]% s+ O5 O; d" ?2 X/ q
profits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice . g% l1 W9 D2 c5 O+ O
with all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习:. y" B- b( h7 g- L
;;;

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8 x5 h0 d: i+ ]" t1 N  t( s- T# m
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" |6 J1 L& I" K0 E1 P- S呵呵,谢谢!$ N6 G0 f) M0 l! I
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/ X4 A# q* t" x+ x& b I enjoyed what you posted a lot too!2 _! K5 P9 h6 E' g! G
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