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随着社会发展,越来越多的家庭主妇开始自愿地放弃工作、回归家庭。她们往往都是高学历、高职位、高品位的“三高”女人,为什么这些精英女性会放弃风光无限的职场而退居二线做全职主妇呢?
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7 E, v. P5 g) g: G6 X很多职场精英女性开始选择回归家庭。
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2000年,当政协委员王贤才上交提案“让女人回家”时,引发全国舆论沸沸扬扬,某地甚至有女大学生准备状告王委员歧视女人,王贤才在接受《新闻周刊》采访时苦笑着说:我的观点被人断章取义。' d [/ {% y3 L, I3 w
* j2 w# @, ]/ |& {4 n9 C: `0 z中国的妇女解放运动是从女人离家出走、进入社会开始的。秋瑾、丁玲、萧红的人生轨迹,都在那个时代深刻地影响着女性为争取自身权益而抗争。所以,当男性委员王贤才劝女人回家时,当然容易牵动女性敏感的神经:让我们失去工作,这岂不是让我们重新被歧视?8 |6 D/ _' m* X+ n& f& d
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然而,随着社会的变迁,在中国的许多大城市,越来越多的女性出于对生命意义的重新思考或女性价值的重新认识,而放弃高薪工作,回家做家庭主妇。她们回家的步伐是何等轻盈又婉转自如,她们不是悲切地被迫回家,而是自信地向老板递交辞呈。 她们以那些曾经拥有高学历、高品位、高职位的“三高”女人为主。
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这和女性解放运动逐步发展成熟有关,它的成熟在于,首先,女人们认识到,女性独立和强大的标志,不等同于工作与否,而是女性能否完全地按照自己的意愿生活。男女平等的最高境界是让女人们自由自在地选择自己的生活,假如女人从没有工作的极端,进入必须工作的另一个极端,这显然和女权精神相违背。, z$ d, M( L# `
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其次,女性主义意识的普及,让男人们早已经习惯接受“女性操持家务,生养孩子同样应该是一种有报酬的劳动”。所以,当妻子回家后,他们能理性地对待这件事。
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另外,女性回归家庭,也有社会发展的必然因素在内,比如网络的出现,使得女性足不出户,照样可以工作。一些中产家庭因为财富积累到一定程度,妻子回归家庭更能增加家庭幸福生活的指数。" u' { _+ O# V8 X* X3 A! F
/ ~( d d) n$ M! l总之,“三高”主妇们回家,是这个时代女性生活多元化的标志之一,是女性力量成长后的必然趋势,它象征着女性能够更加自由地决择自己的生活。 |
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