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上善若水,厚德载物

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˙˙˙$ Y2 `4 v; y8 d, n2 h! a9 g
老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。    
2 ?, L; |: a4 m1 Q- G/ \7 C     在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。    
; J5 m) H  }" h/ m$ Y2 L( a; x/ }5 h  b# `4 x. W
      孔子云: 水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。  
6 t5 K8 d, B" S+ `' s4 h: _$ V6 x  4 s& `& z( {9 h; r3 Z/ M6 F1 ?
    《周易》亦云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”  
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   上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。    
' x  A9 B6 i' _. {! M
  M7 J/ y6 J# n8 ]0 |1 R) a8 e, l% N    打造“上善若水,厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程,也是否定中肯定自己的过程。     + N  W! n0 V/ r; ^

4 w: l* {' f2 l% O7 m, N; ~( C: I     完美不是一道风景成就的,而是春夏秋冬的往复重叠,江河山岳的携手同行;厚积薄发的成功人生不是你自己说了算,而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议,采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时,人生才会有可能承载起生命的种种希望,精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .. E- G" L* _/ R: o+ o
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7 G. R9 t: y$ k. t: r+ j& q* i8 ]

% Q4 K" w/ `% T& ], O;;;
6 e& Z1 j1 u5 X$ [“所以君子遇水必观。” 观湖者是也! 作如下译:6 w* K4 D6 T# _/ R
Lakeshore-viewer! 
4 X+ i! w1 u7 S8 I: `A lake-viewer! 
$ O  K( n* Z) h& ^0 N' k& o, C. w& K! V6 f% C. o5 L- }% g% z
“在老子看来,水的显著特性和作用有:一、柔;二、停留在卑下的地方;三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为:别人不愿去的地方,他愿意去;别人不愿做的事,他愿意做。他就具有骆驼般的精神,忍辱负重。他只知默默奉献,却从不和别人争功、争名、争利,这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”4 e) _; N" b) J: m$ T9 K
As Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and 9 r7 h+ ]# @4 }& s6 p
shapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places, 5 M# S! L7 S: h# O  b6 ]2 n
third, against nothing but waters all the living things of the world.
! Q. K1 x( F6 G9 U0 f) S6 y7 m/ ^. {3 n
In other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should
* G0 {. Y. w8 f0 w: ~7 L! @be described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to
  y4 g. P5 Y, o  igo, do things others dislike doing, on his own wish and will.
3 R; T+ |. M0 H3 V) u0 ~9 Z/ [; u& w2 D4 x
Walk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and
( T8 t' N5 G  o0 Zcontribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or
1 u- T7 d! Y- r: \( b6 tprofits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice / ?& z- `& a3 p# |# ]  N
with all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习:
& {$ y8 q' O7 |: A/ \( n;;;

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4 L0 s& S0 ~. n* \* W
* W2 B. A5 o7 C  p
かかか( x/ s$ P5 h8 \1 T9 i
2# YourSavings
' m, o$ E4 L& G4 s2 w呵呵,谢谢!
9 P! U1 Q6 T% eかかか
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0 d9 a! d1 E0 V( a% s4 u7 E I enjoyed what you posted a lot too!7 X( H# c( X9 R
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