猜你喜欢《西游漫注》节选 作者 挪威龙王

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第五回（6）一连串的天机

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' g1 p/ @( f( q  D  |话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹，清醒过来，意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸，不敢回自己的齐天府，也不敢望别的地方去了，毕竟是做贼心虚嘛，就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山，那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候，猴子们都说大圣已经离去一百多年了，天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差，历史流传中有诸多说法。
! }, ~- `2 ^5 E这儿说得很明确，天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日，世上已千年”的观棋烂柯典故，还有“山中方七日，地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢？莫非是古人乱编乱说的，自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力？其实人家是不同层面的时空，时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同，就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论，恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化，也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候，这个时空变换比例会骤然发生重大变化！往后面看你就知道了。
贼头贼脑的孙大圣，面对自家人，一五一十的解释了为啥在天上混不下去，干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么：封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿，你一定发现，他隐藏了什么。没错，他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。
& `" S2 p  v( [- U% j为什么呢？我以为，其它的事情，对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢，说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空，实在是要面子的很呀。
天上被搅乱套了，一看又是那只死猴子，这次实在是闯祸太大、让所有的受害者，不管是直接受害者们、还是间接受害者们，都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。
四大天王都出马了，这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神，他们出动，那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹，是涉及到了天庭的存亡了！
3 [/ k0 w7 t# N- c: O) T四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔，是用来镇妖邪的，中国大地上也有很多塔，有佛塔有道塔，功用是一样的，是建在妖邪的穴、脉之上，用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔，大多都是现在人认为的风水塔。创始之初，地球上还没有坏的风水、邪的地气，想当初蚩尤叛乱、共工舞天，大行妖道，把大地上的风水给改了不少，并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术，来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。
* d+ s* U8 g& M天上两大体系一起出动收拾孙悟空，你就知道孙悟空干的事情，危及到了多大范围的天体。
可能很多人都会觉得，孙悟空虽然调皮、虽然过份，但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想，一个修炼上去的仙人，脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌，如果让他继续下去，莫说天庭，整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬，全部瓦解的。
1 n: S9 T7 d6 M% [5 Q. o这一回的《西游记》，在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔，描述出了一个极少人关注的事情。
前面说到，孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫，却没人在，说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂，怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛，在一起讲道呢？道法是道法、佛法是佛法，不是佛道一直有各自的说法，都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗？并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空，也是两家合作、联手出马。
2 y/ `) [& G1 M2 O+ l4 K: {; I人间不知天上事，三界自创世以来，一直都是佛道合作的。修行路途上的人，却是只能走一家的路，并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人，都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了，所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾，矛盾的是一些人自己的观念，是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西，混淆在一个层面上相提并论，当然就矛盾百出、复杂无比了。

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（7）人皮之争


孙悟空闯入太上老君的炼丹房，偷吃仙丹的时候，说了一句话：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”
+ C' r- A% o- r: Q* W: E这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样，美味可口，勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹，也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是，孙悟空来到这修道炼丹之地，忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了？是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人，他想起了自己的修道并未圆满结束，他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”，却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢？是说他悟到了，却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹，就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺，达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空，吃了金丹能完成多少的提升？告诉你，还不行呢。他就算吃了也不能，他必须通过另外的手段来真正的消化。
& A: r& v7 g1 m, Y4 z8 L$ l金丹为什么能帮助提升？得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃，来到玉皇大帝面前的时候，他是这么说的：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
3 x* M% E: y- s% B这个话很明确，但是仔细品味一下，也很奇怪。其一，众所周知，九转金丹术，是道家修道人修行过程中的修炼之术，九转丹属于修炼内丹，在体内炼丹，太上老君却是在丹房炼丹。其二，玉皇大帝早就修道得道圆满了，光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫，圆满之人怎么会跟修道人一样，需要外丹来做丹元合会？
哎呦呦，这个可是一个天机呀。你知道，玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神，但是在三界之内，他是。所以，比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等，来到他这里，对他全都以礼相待，尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹，为什么太上老君为他炼丹？
却原来，这三界就是玉皇大帝的身体，而三界内的每一层生灵，几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌，三界内负责每一个层面的运转的神灵，也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染，就连欲望本身，也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体，跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹，乃是他演炼出来的高级能量团，作用是什么，我不说你也知了吧？
' ]) M% S% Q- ~也就是说，玉皇大帝的本尊并不需要，他主管的范围需要。你想想，这么强悍的高级能量团，孙悟空吃了，对他的身体该有多大的补充？可是你又想想，这么关乎三界生存的救命药，孙悟空吃了，是不是犯罪？三界内需要什么，太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹，不知道要多少的机缘相凑，难呐。
既然这么严重的事情，那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。”
这次阵容为啥强大？是因为人多势众吗？人多势众只是一方面。小说中说的，我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容，但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的：“四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能，井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”
! X; z3 b4 }4 {0 b1 T1 g2 P这是个什么阵容？这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网？就是他们把花果山从三界内隔离出来了！断了三界跟花果山的循环，花果山被剥离出来。花果山被剥离出来，你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗？人家是来收他的人皮来了！
7 u* t' @1 S9 `& T, t5 I. `! R- j+ n跟你说，其实这个天罗地网一布下，就算他们不跟孙悟空交手，孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系，就是孙悟空的各层身体，他修炼出来的真身人皮，不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉，等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉，等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走，他迟早会没戏唱的。
& B3 Z& r8 e. }* c. ?为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界？小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀，从上午10点开始，拼杀到差不多晚6点，折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐，您知道我想说什么？
我想说的是：然后居然是玉皇大帝的天宫，也是过去了一天！第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说：“……朕心为此烦恼，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”这是什么意思？这是说花果山跟天宫的天上，已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿，天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。
8 Z6 U. L4 _; \) ?5 i( Y( e: t6 }- j孙悟空犯的错，严重到什么地步，通过这个事情，可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力，也可见一斑。
; T* [- l! y* i7 {1 X% L. E* s且慢，我听到了，有人脑袋里在反驳了：“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎，为什么就是搞不定俺们老孙？！”嘿嘿，有原因，原因大著哩。

; c* a! ^* }; _. D$ X(第五回完）转自天涯论坛  作者  挪威龙王

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《西游记》第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

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: y* f" z$ `9 g$ k, ^$ G《西游漫注》第五十四回
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（1）灵隙
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- }* \/ F0 _& j. j7 D第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
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9 S( v2 B4 b$ ~5 z6 W, l' H由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可是，那子母河水对于西梁女国的民众来说，并非假水，是孕育生命的水；落胎泉中的泉水反而是化解生命的水。在这一层境界的原本住民，都是女身，需要子母河水来凝聚结胎维系人类的时代流传。
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* s7 t  t6 \# z& r: N) d( `但是根据这女国之王所言：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”也就是说，对于这个国家的女人来说，男人从来都是传说中的物种，比天皇老子、地狱阎王还要虚幻的传说，她们从来都是听说过，没见过。然而，牛魔王的弟弟，咱们不得不说，就是男的，牛魔王弟弟手下的道士，也是男的。他们霸占落胎泉的交易对象，肯定都是这女儿国的女子们。并且在通天河的对岸陈家庄，那里的人们清楚的知道这儿有一个女国，并且还常年跟女儿国有贸易往来。车迟国陈家庄的商人们，您不会认为都是女子吧？
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而且小说中前后有更多证据表明，事实并非如此。1）老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”2）那里人都是长裙短袄，粉面油头。不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”3）女王：“愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业。”4）甚至那女王，连媒妁、月老都知道哩“但只是匹配之事，无媒不可。自古道：姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”
按道理，女王私下说的话，从来没见过男子，应该不是假的，但是诸多迹象表明，她说的跟事实确实违背。陈家庄说的跟西梁女国有贸易，应该也不是假的，陈家庄的商人们没遇见过青兕怪，应该也是可以推测到的事实。但是如果你把这些事实都摆放在一起，显然的互相冲突。
4 ~4 k/ ?1 H6 |- H( j如果中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此，这里的世代繁衍，依靠的都是子母河水，那么她们应该对夫妻男女之事并无欲望，而事实上这里的人是有欲念的。有欲念说明她们这里应该并非天然如此。尤其是女王希望招个女婿做国王、繁衍后代，那潜台词就是这种方式比饮用子母河水的方式更好，更加有利于世代的健康传承“生子生孙，永传帝业。”如果是这个潜台词成立，那么显然，女儿国通过饮用特供水来繁衍子孙的方式，既不是最优选择，应该也不是女儿国天然流传的选择。
那是什么造成了这种选择？这是怎么回事？
3 S" ^. w% ]0 x答案只有一个，这一切，都是根据玄奘生命深处潜藏的欲念，幻化出来的。幻化出来的这个国家，被菩萨给定型在这种状态了。前前后后的多处矛盾，那是菩萨幻化中，特意留出来的罩门，亦即破迷的线索。存在罩门漏洞，不是菩萨法力不够圆满。如果不留下些线索罩门，再绝顶聪明、绝顶悟性的修行人到得这一境界，也会被困死在这里。

0 V. f0 I# x  J6 `9 N不过从小说中我们可以看到，师徒四人没人注意到这些罩门。这一关对沙僧来说根本就不是关，他没有欲念。对猪八戒来说这一关也不是关，他根本就拒绝当作修行。玄奘还是一根筋的老办法，准备咬牙死忍硬挺过去，如果按照玄奘的老办法，他十有八九会死在这里、或困在这里永远出不去。

& q4 m/ [+ |5 M, L) r$ U& d玄奘的办法，在过去生生世世中都很管用，一路畅通的保证了他走了九生半的修行。可是到这里，他这办法就走到尽头了。是孙悟空别出心裁，想到了超越自我的破题办法：以善念把手里的水端平，将计就计，借力而上：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人，割了你肉，做甚么香袋啊。我等岂有善报，一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人，尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损；若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。……哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念，却待送出城外，……一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。……岂非一举两全之美也！”

于万难中乘一隙而上，赞啊，悟空！
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8 Q! v5 T. [9 J  `& O: B（2）大路向天你怎上去？
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5 t( o- R) D' J4 Y3 n孙悟空这一番话，简直不像是孙悟空能说出来的了。是呀，以前的猴哥，哪有这般的好耐心和好爱心！遇到阻拦之后，才不会管你是人是鬼是妖是仙，一律打杀。可是，现在的猴哥，真的不再是吴下阿蒙了。啊，曾经自满到自爆的猴哥，现在可是心怀若谷，遇到矛盾能想到为矛盾中的各方寻找合适的出路。
听到孙悟空这一番话，您是不是想到了之前观音菩萨的多次的言传身教？是不是，还想到了，猴哥刚刚出道混江湖时候，太白金星对玉皇大帝的那番献策的话语？一转眼，那都是五百年前的事情了，五六百年中的孙猴子没有进步，今天在观音菩萨的教诲之下，短短的几年中，就洗心革面，焕然一新，判若两人。
那你说，太白金星，能有着与观音菩萨同等的宽容和善念，他能是下界的小神仙吗？并且，今天这孙悟空，已经能基于这样宽容善念来处理问题，处理以唐僧的智慧无法面对和解决的难题，那你说，唐僧玄奘的境界，是不是已经被孙悟空超越了呢？
这几年来，每每的，唐僧要么看不懂、要么不肯承认孙悟空比他这个师父高明、要么不肯面对自己旧有成就的禁锢，结果是，他自己修得出乎意料的坎坷，一转眼，徒弟都超过自己了。但是现在面对已经钻到底的牛角尖，在没有前进可能、也没有退路的境况中，在被困死的这一刻，山重水复已无路，孙悟空陡然给他呈现出另一番高妙的善的境界来，抬头望，柳暗花明一层天。
) ~4 a2 v- y; O这西梁女国，需要男人，并不是错误或罪过，按照这一境的道理，也属正常。有男性出现了路过了她们千方百计挽留，实属自然。也就是她们的这国度，形成了一道天然的阻拦。假如按照三藏原本的死抗方法，在这国境人的眼里，当然会认为三藏这人脑筋有问题，如果他宁死不屈，那么对不起，人家的负面情绪就被激发了，为什么？因为他的宁死不屈，在对方眼里、在三藏的内心深处，都是恶念，恶念激发恶念，妒意激发毒意，这也是一种两情相悦。看见没？如果玄奘想要进阶，真正的阻拦，在他的内心、出自他自己。所以，正因为悟空一番话，击破了玄奘的自我屏障，让他顿时醒悟。你看他，三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”
! O0 q+ G4 C0 S7 B9 y. {( Q0 C3 Z“造弓的造弓，造箭的造箭。”“将军不下马，各自奔前程。”正所谓：龟有龟路，蛇有蛇道。老猪也悟到了孙悟空方案中其中的一层道理。
; U5 `5 z$ X( Y1 r9 [( r, F: V西梁国这里的人伦道德观念，显然不同于中土大唐，有颇多和中土相同，也有迥异之处。你看那女王毫不遮掩的口水流淌、大大咧咧的叫唤大唐御弟，却让那三藏“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”好一个“耳红面赤，羞答答不敢抬头”，在坚守过关中，竟然就又为后续的多次相关魔难埋下导火索。虽然从道理上明白了孙悟空的策略，但是实际操作中，他战兢兢立站不住，似醉如痴；他揩了眼泪，强整欢容；他一直是忐忑不安，并不是坦荡放怀。
0 K" k1 K8 x( V( m( a你别看这女儿国温柔乡的小磨难，他们轻易过关，但是孙悟空、猪八戒、沙悟净，正式注册到通关文牒上，却全赖这女国国王。师徒四人到达的这一天，却说那女国国王，凌霄一梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，女主知道这是今日之喜兆，初以为是因为这玄奘哥哥的到来，解决了她的婚姻问题，和生子生孙、永传帝业的伟大梦想。她只是没想到，她真正的喜兆，在于主笔给玄奘的三个徒弟注册。
( S: J0 u& l8 }: @那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。……女王道：“关文上如何没有高徒之名？”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”……女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王既令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了；又画个手字花押，传将下去。——注名通关文牒这等大事，如果不是菩萨或佛祖他们的意愿，谁有资格来决定、谁敢动手呀？
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（第五十四回完）

裴殷裴殷

俗心蠢动

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6 G( d6 L' G1 |; |: l  X7 P私雨



真实的活着
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红孩黑水


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《西游记》原著第三十一回
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（11） 真假莫辩的时候怎么办





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. w- A+ M; a1 O/ i《西游记》原著第三十三回
外道迷真性 元神助本心
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  i) H3 Y, m" o, D; A, C- f) n《西游漫注》第三十三回
* w  a7 I& v8 M
2 j2 M& `0 b) g0 F（1）惺惺相吸
（2） 人心痴缠 难上加难
- U) ^" d6 S' r9 W0 Z6 I（3） 攻弱不攻强
（4） 有时候人不如妖怪
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8 K! g8 |  Z: c) v1 X" D( T& x《西游记》原著第三十四回
8 m" I& B2 F+ d9 h! L; ^魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝


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+ f7 `7 Z8 t7 F; z0 d《西游漫注》第三十四回
7 J+ f! u9 W$ M! H* m* [8 }(1) 不想不知道
(2) 教训是深刻的、反省是必须的
9 M) s% b% b. y" z+ `

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《西游记》原著第三十五回
外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
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《西游漫注》第三十五回
（1）什么心是什么道


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& B; t3 ?. ~2 b: r
合版连播（一）

# a" Z. |% e, D* q 合版连播（二）
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裴殷裴殷

《西游记》原著第二十一回
0 _' M, ?" i8 o+ h* `+ M护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
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《西游漫注》第二十一回
. ?- l: t# f+ k  V（1） 关于黄风怪的性格分析
' z( [! ?" C- x; U" ~（2） 自然而然 境随心转
（3） 念起念灭之间
" g3 m$ a0 `5 P6 R* I) A& b8 X（4） 且将剥复问前因
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7 }7 W+ c9 W. i* r
, u5 G  }' L) z0 y, J8 }8 A《西游记》原著第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净



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' N  U" m5 L3 Q( a《西游漫注》第二十二回
0 J& o1 n/ u( ]- |! ~（1） 流沙河中的流沙
1 @6 ^, o: c. R0 R0 |2 G（2） 流沙河的两岸
$ e, A8 x$ G8 _: g（3） 负面情绪让霸气外漏
6 s4 l. b" f' W* I（4） 被执着领进死胡同
) @3 w) K9 O! K1 m) f, m（5） 沙悟净的修炼故事
（6） 流沙河的位置
  T, R2 D+ d. t$ \（7） 带着嘱托
（8） 带子雄狮

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《西游记》原著第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
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《西游漫注》第二十三回
（1） 三藏不忘的本是什么？
（2） 漠漠风满楼
（3） 有影子 从你心头悄飘过
8 H# v4 a) n' D% R# l（4） 点你不醒 很无奈
（5） 唐三藏也有变化的能力
/ E/ i2 I$ L9 ~; p+ f" ~（6） 修行的考试很深奥
2 i6 z+ {1 v1 r3 \5 K（7） 考试忽然变严酷了
8 n, |, N$ A7 T' B8 j- t（8） 菩萨设局

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5 m7 @7 a0 @) o: P  A西游记诗选 博弈之道
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西游记诗选 门神始祖
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西游记诗选 唐王游地府


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: }$ u) h+ ]7 n% t西游记诗选 天自周
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西游记诗选 唐王遵善果

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西游记诗选 水陆大会


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' Q& W# J! }% N+ l西游记诗选 佛宝
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) w6 z: U5 J+ Z% M8 \6 o西游记诗选 化蝉三步曲

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$ h  K$ O5 M7 k. i$ H) n) f$ r: ~  n西游记诗选 观音显像
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* Z2 s8 `: @) R& K3 p( Z( C西游记诗选 双叉岭落单
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+ ~9 T- S, h! U/ k6 C6 m西游记诗选 伯钦哥哥


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3 r* r8 B' ~' ^& s! t  b西游记诗选 心即佛
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西游记诗选 幸得悟空
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  c+ F* v- G; J+ A( [: a西游记诗选 龙马精神
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/ c0 U! R; ?7 C, I+ g" o2 D西游记诗选 火焚禅院

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裴殷裴殷

第七回(3）佛祖掌中


孙悟空为什么一边干坏事，没有随着掉档次，反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金丹，还意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孙悟空修得是黑魔法门？黑魔法门就是行黑业、长黑功、当然，最终要经受黑业的反噬，以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形神全灭来买单。向谁买单呢？就是黑魔王咯。
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哎呀，孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是，唉，他的确没掉下去，的确这个这个……。这可是怎么回事，您能知晓原因吗？

; b7 t1 P& m$ [, G这种现象，非常稀少。这种现象发生在他身上，表明了一个事情，那就是他已经有师父在管他了。嘿，你一定会说，那还用你说，这师父肯定就是菩提祖师了。

我说，绝对不是这个菩提祖师，为什么呢？因为这种现象有一个说法，叫“行黑业、结善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象，菩提老祖不管是什么门派的，他都不是佛门的，这一点是可以肯定的。
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如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚，就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故事，其中是有描述的。
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是谁让孙悟空行了黑业，能结善果呢？是谁让孙悟空没有被提炼成炉渣，是谁呢？──是如来佛祖。对，是还没有出场的如来佛祖。行黑业、结善果，是对非常特别非常特别的有潜质又比较顽劣的徒弟，才会采用的不得已的办法。并不是因为他会干坏事，也不是说对他干过的坏事睁一只眼闭一只眼。
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& ?* l2 z: W4 ]6 g孙悟空是一款特殊材料，不是这个三界中的原材料，因此在太上老君那个专门用于分离铅汞、化合铅汞的八卦炉中，代入孙悟空这个变量之后，才发现太上老君的分解公式失效了，参数类型不对，导致无效输出。孙悟空这个错误的变量，成了八卦炉这个系统的僵尸程序。

; Q1 X, G( X5 n1 O' ?' z7 M说实话，包括玉皇大帝他们这帮神仙，早就觉得这个孙悟空怪里怪气的了，一直都揣摩不透这个石猴到底是怎么回事，用天上的古往今来的一切规则都解释不了，这个猴子感觉不是好东西，但也不是大坏蛋，就是行为作风太拉风、太另类、太异端。正是因为这个原因，道家修炼出身的玉皇大帝、作为三界的大王，看到了孙悟空本质好的一面非常好，这一面让他起初一再容忍孙悟空。现在彻底搞不定孙悟空了，那也不动手，通过前面对孙悟空的观察，已经很明确的知道，孙悟空不属于他道家体系的，不属于他的体系，他不能管。再说了孙悟空在他们眼里是个怪物一样的家伙，不属于他体系的怪物，玉皇大帝更不愿意沾手处理了。怎么办？另请高明，让别人试试看。找谁来？如来佛祖。于是就有了后来的西游故事。

在接着往下说之前，提前透露给您一点小秘密吧，提提神儿。除了唐僧之外，孙悟空、猪八戒、沙和尚，一路上打打杀杀、坎坎坷坷，每天不参禅理佛，什么打坐念经、什么青灯古佛，无有。就这样人家走到西天去，居然就成圣成佛、得正果了！修行修行，这三位可好，旅行结束就圆满，跟那些天天敲木鱼、撞青钟、念佛经的和尚居士们，完全是背道而驰。这说明了一个问题，佛教真正的修行修炼，不是念经、不是见庙、更不是广受布施等等。是什么？是苦行，严格遵守戒律的苦行。释迦牟尼佛的法门叫戒定慧嘛。守戒律，在干扰面前、妖魔面前坚定信念，增强定力，坚持完佛给安排的全程，就获得大智慧了、成正果了。
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: M. b1 q7 n! f# Y4 V还有一个秘密，如来佛祖安排了孙悟空他们的西天取经，但是说老实话，如来佛祖并不是孙悟空真正的师父。这的确是一个机密。并且，您一定不知道是为什么。
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% A* l) f# @5 d还有一个秘密，为什么玉皇大帝要派人跑大老远的去请如来佛祖，却忘记了一个法力毫不逊色于如来佛祖的人──燃灯古佛？面对闹得天翻地覆的孙悟空，燃灯古佛就在太上老君他们家二楼，为什么这个燃灯古佛不闻不问，就跟什么都没发生一样？
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答案是：燃灯古佛是过去佛，现在发生的一切事情他都不管，跟他完全没关系了。释迦牟尼佛是现在佛，现在就是释迦牟尼佛管事的时期，是现在的轮值当班的佛。

  W" Y  ~! A9 |1 T2 W; f7 \# D哎呀！怎么天国佛界居然也存在轮值制度？！是呀，要么说这是一个天机呢，天机中的天机。古往今来，谁知道呢？
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(4）佛祖掌中(2)
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其实天宫中高手如云，孙悟空顶多是猪鼻子里插根葱──充大象来的。你看：
孙悟空打到通明殿内，凌霄殿外，却遇上佑圣真君的佐使王灵官，于是再不能所向披靡。这说明，孙悟空跟王灵官水平差别不大。那王灵官的上司佑圣真君，孙悟空会是他的对手吗？佑圣真君是谁，就是真武大帝他老人家啊！王灵官性如烈火，赤胆忠良，乃是孙悟空来源境界之层面的雷神所应化。真武大帝就是燃灯古佛、佛祖、太上老君他们的水平。但是人家断然拒绝理会孙悟空，无视。想让人家出面么？哼哼，门儿都没有。神仙界的规矩大著哩，人家做事情不讲人情，不讲俗套，讲的是渊源、与整体解决方案。

* g9 W; n2 \8 p) H9 S( P$ l你看孙悟空跟王灵官他们打斗的当儿，玉皇大帝遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。你看这个翊圣真君、游弈灵官是什么水平？人家得了玉皇大帝的旨，几乎是瞬间就到了如来佛的灵山、雷音宝刹，然后就见着如来了。要是换成孙悟空，有这速度吗？

这二位言简意赅、完备的向如来汇报了孙悟空的事儿。这两位的汇报内容，角度与之前别人的不同，述说事件的概要过程，不掺杂个人对孙悟空的情绪和看法，中肯、平和，我觉得这两位真是跑腿传话的合适人选，多干练啊。
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/ G; s. n2 S* E1 F/ n6 F如来佛他们从西天雷音寺到凌霄殿门外，又是瞬间即至！“如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。”你看人家，这是什么档次的大神！孙悟空翻着跟头飞啊飞啊飞啊的遥远路程，对人家来说，简直就是抬抬腿的事儿。
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* I- k( x& y+ |( Y  F, `2 e如来佛临走前，给佛国的众菩萨交代了一句挺耐人寻味的话：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”这里面涉及了两个事情，如来佛坐下无数的弟子与神仙，为何偏只与菩萨们交代？原因是，菩萨们代佛行使具体的佛国与下界的佛立愿要做的事务。那是什么原因呢？是佛的事情太多忙不过来？还是佛比较享福不愿意动手？都不是，原因是下界的事情，佛不能直接参与，佛要是一参与，整个下界都会化掉了。要知道，佛的境界层面，就是在道家所说的无极无形无物之上界，佛到了下面的哪个层面，那个层面就将化掉，化成原始无极之境界，归为虚空。
2 \( I3 t6 A" `) u6 X1 q
咦！不对呀。雷音寺不是在三界之内么？是呀，没错。那我这儿不是越说越糊涂、说得我自己都乱了套了？是这样的，三界内有不少孤态的时空泡，这些孤态的时空泡，在三界中，却跟三界是时空隔绝的。这些时空泡，就是如来佛、观世音、二郎神他们划定的范围、创造出来安身的地方。

那你一定会说，如来他怎么就能无障碍来到玉皇大帝这里，这不矛盾了？如来佛、观音菩萨他们，来到玉皇大帝的地盘，也得更换一层装束才行。用他们在玉皇大帝所在层面对应的那层身体出场，他们的本尊进入这一层身体。也就是，玉皇大帝他们看到的如来、观音，只是这一层中的形像，不是他们的本相。但是他们本相如何，如何更换身体，如何进入下一层面，那，这个无人知晓，没到那个档次看不到。
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+ N/ L: J7 ]  K- c" L如来佛的话，还说到一个事情，他说他是去炼魔去了，没有说是降妖伏魔、灭魔，没有说收孙悟空为徒，却说去“炼魔”去了。

如果您看过我之前写的内容，应该会猜测到，炼魔是这个意思：按照人家佛家的世界观，道家的世界观，物质都是有无穷多种各异的、对立的属性的。这些属性让这个世界色彩缤纷、千变万化。对立的嘛，就包括好的、坏的，上的、下的，阴的、阳的，等等。不管是佛是道，都没有认为对立的另一面是必须要消灭的，魔和佛道是对立存在的，佛和道是差异存在的，大家讲的是合理分布，平衡共存。那佛道讲的降妖伏魔，多指的是对于那些因为变异、意外出现的破坏者、入侵者。对于那些修行的人来说，他向上升华，就得摆脱低层境界的自身中对立的物质属性，摆脱的办法不是消灭，是中和掉、采用高级的化学手段来中和化合。
9 ?/ q2 G0 R5 H8 k% `7 e& N8 i
' X3 [% K+ S( V) z如来佛祖搞定孙悟空的过程，更是客客气气，他还没有张口，孙悟空就感觉到了他的和善。你看那孙悟空说话的前刻，还是怒气昂昂，说话张开口的时候，还是厉声高叫道。说出的话，就变成了：“你是那方善士？敢来……”这就是如来无声无息的威严的善意，让孙悟空一下子就被这强大的气场给消了大半的戾气。如来自报家门，说的话有意思极了，太有意思了，这儿暂且不说。孙悟空就说出自己为甚要大闹天宫，原来却是合计着自己本事大了、要抢夺皇位。
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但是孙悟空吹牛，底气和水平都不够，说来说去，也就无非是一个七十二变给自己撑腰。让他胆气十足的腰杆硬的，无非就是一个不平衡的“妒忌”之心──“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”
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* _0 H" J" `0 L然后佛祖就说了一番话，道出了玉皇大帝的非凡历史，并且明白说出了，前来其实是为了保护孙悟空本性的目的。只是这时候的猴头，浑然已经是一枚猪头，根本听不懂。

哎呀我这个人，就是心底好，跟人说话就想把秘密全部告诉人。天机一样的大秘密我都给说出来吧。
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) a: t7 ~9 W% }/ Q孙悟空气哼哼的问如来：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

如来没说自己是释迦牟尼佛，如来是佛啊！可是他根本没说自己是佛。要知道，整个西天取经的事情，就是他决定下来的，只不过是观音菩萨具体打理。其实，明白人一看他说的话，应该早已了然。

第一次面对孙悟空，如来佛却以尊者自称，并且说自己属于西方极乐世界，并且念动阿弥陀佛的佛号。这个话，几百年没人写出来到底怎么回事。今天揭谜底、咱们了账，好不好？

如来此言，是面对孙悟空的真如本性说话，并非是眼前的这个猴子。如来以西方极乐世界尊者身份，面对孙悟空，说明孙悟空本性在那个境界，并且释迦牟尼佛以平等身份面对孙悟空的本性。释迦牟尼为甚自称西方极乐世界的尊者呢？他不是娑婆世界的、不是大梵世界的无上王么？

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: s7 z; I) W% ]$ C3 B4 l因为这时候，如来他代表西方极乐世界而来的。念动西方极乐世界之主阿弥陀佛之名，是跟阿弥陀佛在沟通，他就是根据阿弥陀佛的意愿前来的。

% d( i& d. Z( h+ Q0 V所以说，孙悟空真正的师父，不是如来佛祖。唐三藏、猪八戒、沙和尚等人是他如来佛祖的弟子，孙悟空不是。不错，在修炼的路途中，接手孙悟空的是阿弥陀佛。那你可能会疑问，就凭这三言两语，你就敢断言？三言两语只是一个锲头，西天取经的故事本身能证明。

+ c) L2 e  L2 Q, a' ]& i1 P如来对孙悟空的评价是猖狂村野，也就是没教养的傻蛋的意思。孙悟空这次见到如来这样高阶层的超有定力有涵养的大神，HOLD不住自己内心的空虚与虚荣，作了一首小诗儿，表明自己的前因后果。第一次，孙悟空道出了自己曾经寻师的事儿，只是没敢说出菩提祖师的名号。
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1 j! N( R( l! X. k孙悟空说，为啥他要抢夺玉皇大帝的天宫呢？他说“在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。”也就是说，他嫌弃自家的花果山了。嘻嘻，这个可是之前孙悟空没有吐露过的内心的小秘密呀。怪不得，当初他跑上天去之后，一去就是半年，待了三四百年的花果山就这样轻易的抛诸脑后，连个口信儿也不给自己的猴子猴孙们带一个。猴子们抱怨他，他也浑然不当一回事儿。
1 {- C# v! ]4 {" t! U7 ^( m
孙悟空窥伺玉皇宝座的一个理由，就是人间的帝王都是轮流坐庄的嘛，啊，强者为王，胜者为英雄，啊。孙悟空觉得自己这个理由很充分，很理直气壮。说了这句话，如来佛祖就根本不用再听下去了，因为孙悟空絮絮叨叨的反复论述的这个理由，没有证明孙悟空暴力诉求的充分性，反而充分证实了孙悟空是个根本就不知道修道到高层是怎么回事儿。
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孙悟空强调的暴力抢夺轮流坐庄的天理，那只是三界内人间的理。如果孙悟空认为这个理就是天上地下唯一的理，那就说明孙悟空这方面的认识，还是大俗人一个。说明他的境界，并没有完全达到超出三界。三界之内是强者为王的理，并且是三界内的人间。三界内的天上和地下，都不是此理。况乎三界之外的玉皇大帝之天宫？狂妄之人，一定也是忘本之人。狂妄与忘本、是孪生关系。狂妄忘本的人，一般都陷入愚蠢的自恋，现在的孙大圣就是这样的。

+ f! t. I- d! M) ?9 q! J$ C6 G! s孙悟空一番宏图大表白、革命计划，只是表明了他的没品没调。但是你知道，孙悟空是什么时候开始觉得自己需要抢劫天宫了呢？我认为是他第一次被太白金星领到天宫的时候，就在他见到玉皇大帝之前，孙悟空仿佛刘姥姥进了大观园一样，看勾多时，并且就此起了妒忌之心。

孙悟空已经不用再说下去了，佛祖不用听就已看出来他的水平和档次，实在是粗糙不堪、惨不忍睹。佛祖如是冷言泼向猴子：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

$ X% P" }- U# H/ ?. d4 g玉皇大帝是终生修炼，并且光修持就修了两亿两千万六百八十万年，吃了这么漫长时间的苦，消掉了自己的、以及别人的无穷的黑业，才得正果为王。孙悟空就凭自己悟了一两个道诀，刚刚解决死亡威胁的初级问题，就凭着变得花样多、脚丫子跑得快，就要打劫别人。简直是不开化的山贼一个。并且，孙悟空显然是以为这世界就是天长地久的就是这样的天地人结构，他显然是不知道这三界是特殊开创的，更是不知道三界的创建，是不知道有多少的神仙、低级的、高级的、无数无上高的大神一起合作、协作创建的，当然了，他自然就无从知道，三界是多么关键的一个世界，每一个参与做事的神仙，都是千挑万选，精英中的精英。他甚至不知道，很多他见到的神仙，他以为就那水平，他以为水平比他还低，其实是不知道多高的层面上下来做事的神仙。
1 @  c% H. v1 g0 \% e8 q  ^
, `1 N8 T- ?# s+ D$ R6 s+ Q6 W如来呵悟空：“你那个初世为人的畜生”，也证实了孙悟空的确已得人身，人的真皮，元婴出世，但是他仅至起步阶段。孙悟空别说动手抢劫的行动，就单凭这番狂妄的大话，就足以招致天杀，并且是比如来还高的上面的天。“你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休”。你看，这是如来都感到惊惧的更高层力量，如果孙悟空继续癫狂下去，恐怕他马上就会消失了，就不只是下地狱这么轻松的了。那会是什么？我猜那孙悟空就要彻底报销了，形神俱灭。
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8 Z5 p8 Z6 W4 l: ~2 @  _% f/ s如来最后一句话，“可惜了你的本来面目！”说明如来是清楚知道孙悟空的本来面目是什么的。玉皇大帝应该也知道，很多神仙应该心中都有数。
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- {  O2 g/ K9 b/ i7 m前面我说，许多人不知道天上神仙是执行轮值制度的。一方面我又否定孙悟空提出的轮值方案。是不是我实行人权的双重标准啊？
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《西游漫注》（1-66回）TXT文件下载
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裴殷裴殷

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第九回(3）各界生命之体系
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2 w/ V4 m# ?$ m: K  E这个神课先生袁守诚，是以算卦先生的面目出现的。并且，一般情况下他也只玩易算、八卦、麻衣相这等一般算卦先生玩的卜测技术。作为唐朝著名人物的袁天罡，是个历史上在易数和预测领域赫赫有名大人物。黄石公、张良、京房、袁天罡、诸葛亮、邵康节刘伯温这几位，凡是研究过易数、预测、奇门遁甲的人都必然熟知的。因为这几门行当的理论，就是在这几个人的手里不断变化的。中华五千年历史中，名人志士、帝王将相多不胜数，能把过去未来在手上捏来捏去的，声名显赫，也就是这几个人了。

因此这个袁守诚作为袁天罡的叔父出现的事情，我怀疑其实是袁天罡的师父。历史传说也好，正史野史也好，易数的流传天下皆知，但是真传呢，我相信奇门遁甲中的说法，是一线单传的，前面罗列的这几位人物，就是这一线上几个最有影响力的。

为什么这么认识？因为每个朝代的变化，是天地人齐变，变得太大了，以前的易理就不能跟现实符合，就得有人出面，在人类这个层面上来修改易学理论。
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5 j; Z5 L+ l, p& M' x+ K小说提到这个袁老先生，说他“那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽；名扬大国，术冠长安。”术冠长安，那就是长安城内他是最厉害的。那么他的侄儿袁天罡、他侄儿的同事李淳风，自然在他老人家之下。水平比袁天罡高，辈分比袁天罡高，如果是他的师父，以袁天罡叔父的面目出现，是再自然不过的了。因为如果以师父的名分出场，那袁天罡是大唐重臣，入朝事君，会让袁天罡的同僚们不好应对他。易数真传不像其他技术一样是家传的。这个是跟修行法门一样的不认亲缘的。
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9 L3 B0 E; _- u/ W8 x$ E0 a一般的算卦先生，没有能力识破神仙的变化、鬼怪的变化也识不破。大多数算卦先生没有所谓的阴阳眼，跟你我凡人无任何区别，无非是掌握了一门预测技术而已。有阴阳眼的算卦先生，只能看到阴间、胡黄白柳之类的下等物质空间的东西，看不到神仙的。能看到神仙的算卦先生，他的能力绝不是算卦这么低档了。
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- t* w) d# @+ J6 P' u这袁守诚老先生，泾河龙王怎么变化都瞒不过他的眼睛。算卦么，只是给别人看的手艺表演而已，其实以他的水平，完全就不需要起卦、纳甲等等低档的手续了。
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* p" _) f. U0 ~0 _* N并且，遇上这泾河龙王，作为一个只需要好好读书的书生，却呆头呆脑的上来就只问预测阴晴下雨之事，并且还发狠跟人家下赌注，要砸人家场子。就算你没有袁守诚的水平，也会觉得这家伙脑袋有毛病，不是个正常人了。
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6 V8 Q( ~8 I7 @9 u% m$ R+ W面对傻气腾腾的龙王，老先生不气不恼，欣然说：“这个一定任你。请了，请了。明朝雨后来会。”然后龙王就踏踏实实的回家了，高兴的不得了，认为遇见一个只会耍嘴皮子、见了狗狗就喊旺财、见了拳头就脚软的江湖老油子。
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/ [$ w* [! }7 t, c0 u/ s" z  u龙王阖府都皆大欢喜，什么七点开始布云，九点开始打雷，11点开始落雨，下午一点雨歇，什么三尺三寸零四十八点。你看着算卦的老油条，说得有鼻子有眼儿的，居然不知道这阴晴雨雪是我们大王说了算。
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; T% y( C1 m1 N$ _9 N但是看过小说的谁都知道，一向未雨绸缪的龙王失算了。他忽然就接到了玉皇大帝圣旨，要求他明天就降雨，并且时辰、降雨量完全符合袁老先生的预测。泾河龙王的小性子一上来，不甘心输给这老先生，就更改降雨过程和雨量。然后又跑去长安西门里大街的卦铺，红卫兵一样的打砸抢，并且还散布恐怖言论，恐吓人家老先生。老先生冷笑着说了几句让龙王比剜心还痛苦的话：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那‘剐龙台’上，恐难免一刀，你还在此骂我？”然后龙王就一滩烂泥一样堆在了地上。
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. M! `1 V* B. `8 S上面的故事情节中，有几个故事。第一个就是这龙王是河龙，跟海龙、天龙、地龙都不是一个体系的。如果说海龙还是神仙的话，这个河龙就是俗人了。你看他一家子上上下下，七情六欲俱全，净是些市井市侩之辈，满脑子算盘珠子。这是怎么回事，对于人类来说，这河龙也是地上仙人的，怎么会跟人一样七情六欲的？这地上河流湖泊中的水族仙，档次跟西方希腊神话故事中的各类仙人是同档次的。西方神话中的奥林匹亚山上最高的神宙斯，也不过是个地球上纵横的小神仙。他们比我们人类高档，而且很有能力。但是远远达不到长生，一样在三界内轮回。属于比我们人类强一点的人。他们这一界，在人类的眼里是神仙，在神仙的眼里是人类。
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第二个就是这三界内的各种龙王，都是归属玉皇大帝来管辖的。玉皇大帝，是三界所有神王、人王、鬼王的王，王上之王，所以名号叫玉皇大帝。

第三个就是，三界内的生命，由玉皇大帝来决定。其他的王，尤其是非人类之王轻易不能决定一个生命的生死的。你看那西海龙王的儿子小白龙纵火烧了殿上明珠，西海龙王无权处死或定罪，要禀告到玉皇大帝那里来定罪和量刑。这个泾河龙王之所以要遭诛，应该就是作为一个反面典型，他杀过一些生命，但是却是他无权杀的。当初孙悟空大闹地府，阎王、地藏王菩萨，也是把情况反映到玉皇大帝那儿，让玉皇大帝来决定孙悟空是否应该被搞掉，因为生命的与夺，不在他们的权力范围。阎王他们只是根据一个生命的业力大小进行惩罚，而剥夺一个生命，把他抛到九幽之外、脱离轮回、乃至彻底销毁，这是更高的天神才有权力决定的。
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这么说来，这三界内，唯独人王可以随意杀人杀生了？
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《西游漫注》篇节播放器-1
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裴殷裴殷

第十四回（7）修行真苦啊！


* x$ C$ I# t% s话说这孙悟空撒丫子走人，如果他真的想回花果山的话，按道理来说，他应该一跟头翻到花果山去，但是他路过东海的时候，却一个跟头扎下海底龙宫找龙王去了。就这个举动你就能看出来，悟空他内心深处还是想找个人说道说道，给评评理。评什么理呢？无非是找个知音，规劝规劝自己，并且责骂唐僧一顿，最好两个人一起回去找到唐僧，当面理论，说得那和尚面红耳赤、赔礼道歉。他离开花果山一转眼已经五百多年了，从人情角度来说，悟空无论如何都应该想回家看看先，哪怕看完了再回去继续赶路。悟空没有直接回去花果山，这就说明他认为取经修正果比回家看望一下还要急迫得多。为什么呢？
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7 l, H8 T5 l& H要知道，当初孙悟空为什么求仙访道，他一开始就带着个人求道、还有对满山猴子们的对长生得道的期望的。但是他入了菩提祖师的门庭，却由于傲慢自信，只求得自我解脱之法，虽然地狱尽除猴类的名，可是他却不会做王的道道。到了天庭，只想着抢位子、也不学习王道。后来打游击流窜中来到二郎神家，忽然觉得对王道有所感觉……只是已经太迟了。

而现在，历经五百年的磨难与静思，菩萨的规劝，他明白了，只有自己修炼成王、得正果，才能为儿孙们寻求一个真正的解脱。这时候三藏还不明白到底修佛是为什么呢，这悟空内心已经明白了。可是明白了不等于做到了，他内心原来那些傲慢、狂妄、焦躁、凶悍、只是一时的被他的醒悟求道之心给压下去了，没有发作而已。

4 y, v8 ~, O% F# C东海龙王是非常清楚悟空内心应该要做什么，那就是“重整仙山，复归古洞”。怎么重整仙山，那就是要重新修行，复归古洞？哎呦，龙王怎么知道悟空以前占据的水帘洞是古洞呢？悟空听到这古洞二字，所想的却是复归他初始的来源原始之出处。悟空说是因为菩萨劝善做了和尚了。龙王就恭喜他，评价他说这才叫改邪归正，惩创善心。是呀，王道只有一道，那就是善，容纳无量众生、容纳之前不能容纳的、甚至是讨厌的，怎么容纳？可不是海绵那种吸纳，而是通过善心改变那些不好的，然后容纳进来。王只有这一条路，除此之外，都是邪路。
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在龙王询问之下，悟空就开始泻火了，说出来为何至此。那就是唐僧不识人性，他替三藏灭魔却被三藏驱逐。三藏的确不识人性，这人性是什么意思？恐怕一般读者不太明白，悟空说的识人性，乃是人性之中有真假、并且能清晰分辨出每一善念之中的善的成分、不善的成分，也就是你真正自己的性，与附着在你思想中的外邪的性。然后有意思的事情发生了……
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喝完龙王一盏茶，行者总觉得后面有点异样，回首抬头一看，见是一副自己从未见识过的画儿──圯桥进履。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”是呀，这事发生的时候，是在王莽篡位之前100多年，那时候悟空正在天上做官官、混脸熟呢。行者道：“怎的是‘三进履’？”

( l# {2 s8 }. H4 y+ V龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”黄石公把鞋子弄掉了，很轻辱的呼喝仅仅是路过打酱油的张良去替自己捡鞋子，不光如此，甚至还要求张良替他穿上，并且不是一次，一连三次。张良什么也没做错，也没有对不起老汉的地方，凭什么这样啊？而且明明是那老汉故意戏耍张良，明摆着的嘛。天地良心的，张良凭什么要受这个侮辱嘛。但是张良完全没有计较对方是否礼貌、是否在戏耍自己，他只想着人家鞋子掉了帮人是应该的，老人家了替他穿上鞋子是应该的，象对待自家爹娘一样跪着给老人家穿鞋子是应该的，并且做三次跟做一次都是一样的。这说明张良完全不为别人的眼光和思想所干扰，别人无论怎么说怎么做，丝毫进不了他的思想。在张良这儿，别人的对错跟我如何想如何做全无瓜葛。

) v% V4 V* v& Y% x这心态正是悟空所急缺的！所以一下子就说到人家悟空心里面去了。而这几乎就是悟空唯一的大毛病，其它什么傲慢、焦躁等等，都是因为缺乏这个真正修大道的心态所衍生的。话回来说，三藏容易为他所在俗人层面的环境迷惑，悟空容易在他所在的上界层面的俗理环境所迷惑，这正是他不能往前走一步的大原因──看不透自己的迷障，不能往更高层面突破。

, r" U) V$ t& C" d6 L# B& m这之前，悟空认为自己悟到的理就是天理的全部了，他认为降龙伏虎就是解脱生死的终极手段，却尚不知，自己的焦躁之龙与凶顽之虎，正把他给玩弄得张狂万分。从这个层面上说，他跟三藏的窘境一样，都是驾驭不了自己内心深处的。可是他比三藏还差一点，那就是善心，正是这个善心的存在，让三藏虽然时时犯傻，但是却不会漏过该解救的。如果按照悟空那种悟法做法，该死的不该死的，就全都打死了。三藏在很多方面都缺乏定力，但是他对善的坚持成了他最大的定力，悟空他们都比不了；悟空什么都看得明白，就是看不明白自己内心。
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到了这个时候，估计您已经看出来，为何要安排悟空定心真言紧箍咒了。因为对悟空来说作为一个神仙,几乎什么外在的迷都没有，没有迷就没有悟，要么通过三藏给他制造迷，要么就是用强力的定心真言约束他心中的妄念，那就是剧烈的脑袋的痛苦。而这痛苦不是白白承受，每次三藏无端念动咒语，每次三藏冤枉悟空，都是一方面在杀死控制孙悟空身心的邪念妄念，一方面在给他如同张良一样的机会。
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到得这个时候，通过张良圯桥进履，您或许就能明白佛祖何时已经出现了。张良三进履的故事之于悟空，悟空就是张良，那三藏就是黄石公了……不对！三藏断然不是黄石公，因为这一路修行之上，三藏是经常受着悟空的点悟的。那菩萨是黄石公了？其实佛祖才是比作黄石公的，法是佛的。

那前面我不是说，佛祖都亲自出面了吗？是呀，这时候你再回头看一下三藏训斥无端的凶狠的斥责悟空的话儿，跟黄石公呵斥张良再三穿鞋子有何分别？哎呦！那我不是前面说了，是三藏脑袋中的邪念和俗念搅和着，指挥三藏所言吗？！

( z1 F) J: @% _* Q2 W3 _是呀，断然无误。可是，可是，邪念、三藏、佛祖，我这不是越说越乱了……
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7 n# `& C& b& }1 V: p 《西游漫注》篇节播放器-2

裴殷裴殷

% G7 r4 j* H2 l: w7 ~% e《西游漫注》音图连载


: H1 O. ?' Z" _" T; X4 a4 s作者 挪威龙王  播音 裴殷   绘图  陈惠冠


6 c1 u" Y5 M2 B第一回(灵根育孕源流出 心性修持大道生)
+ d7 P0 o, S+ X. H' |6 B8 p  T(1）开篇怎么在讲宇宙起源？
0 f3 ~! k% n9 K. ~7 Z% G- Y(2）隐藏的境界
* c" ^; e, ~( c& C& `(3）心转福至
3 i8 F1 U, h* \, @/ e(4）猴王出了道心
' U2 u9 ^; l- t; g6 Z( U(5）高下立现
(6）第四类接触

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第二回(悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)
9 R3 w+ p$ f% D# C1 S* _- m! q(1）不一样的讲礼貌
8 W& }: u& u5 F+ h4 c# k/ ~4 D% i(2）四门皆空空
! U, l) B9 u9 ~' ?+ Q(3）悟性呀悟性
(4）一伸脖子就露项
(5）没有巧合的巧合
. P5 c% t# ]+ A0 v; h; Y(6）功夫与道法
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: H- E) O/ Y0 T8 N0 ^4 R- R

   



第三回(四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名)
(1）忽然就变了
(2）孙悟空开始长獠牙了
% G+ z2 f4 P$ _$ o' Z3 b; j9 \' X(3）要多赖有多赖
- o5 y/ t: W) }' t& v% H8 U(4）逞凶终将招大劫
(5）不算不知道
(6）玄机里面有玄机
(7）神仙说话的背景信息
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( K) e0 O  Z) N" B! q) d8 h, O

   

) m4 P' h- n5 J. e7 H
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0 d. v, o: \6 d0 }" \) Z* n: j1 m1 Y第四回(官封弼马心何足 名注齐天意未宁)
& Q; Y' l  d8 `7 g(1）初登天门
(2）人身乐与苦
(3）谜语和暗示
(4）以面子的名义折腾你
1 P0 Q8 K$ D: \0 Q, R8 a% k8 _(5）金星与悟空
(6）孙悟空越来越傻

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. S8 t9 a& a5 @0 X3 w; R" e   
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+ Y: c- W% `7 _/ L& j第五回(乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪)
(1）猴子的身份认证问题
: D, \/ x, K" x& B/ |$ ?(2）猴子与桃子
(3）风生火起
(4）揭秘孙悟空的神通
# z8 ~. E* e& O% [(5）吃与不吃，是要不要命的问题
; I' O6 l/ N7 D" E(6）一连串的天机
' g1 T! {5 j% }4 T(7）人皮之争
+ T/ n; Y5 o5 g$ ~& n5 E/ N
) E: s$ W  Q* t8 C


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' m/ z* }" M" L7 I2 q) `+ {音频《西游漫注》章回播放器
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字幕视频《西游漫注》章回
1 Q1 k3 k% u5 m6 H% x
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第六回(观音赴会问原因 小圣施威降大圣)
(1）天衣无缝？
(2）为了面子死去活来
(3）菩萨为何举荐二郎神
- t" F9 @# t# b, G9 j; [(4）奇怪的二郎神
5 N4 A3 L  a1 {  x' Y& z(5）二郎神与孙悟空的渊源
9 ]3 h: Z" `5 n6 o(6）金刚琢引发的谜团


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第七回(八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)   
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( ?' ?3 M+ X5 ~$ [  Q(1）降妖柱上
(2）八卦炉内
(3）佛祖掌中
: O+ w, p' M3 I6 `. |(4）佛祖掌中(2)
1 ?, @' v, C- r) ?/ D5 V2 L(5）佛祖掌中(3)
(6）五行山下
9 \$ M: W" `/ g6 `# T0 S(7）安天大会


  ~" M  _  n* ]1 I, N# r
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第八回(我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)   
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(1）故人音杳去不返
(2）愚盲昧昧上不来
(3）观音菩萨教外别传
(4）如来的法宝
0 \. [# @  h' N+ E* Q3 i- i(5）谁来取经早有缘定
(6）沙悟净的痛苦
(7）恶气外露的猪头
. R) W" w+ ]3 I$ t4 p5 M(8）为何狂暴如此？
& s0 \8 M5 y$ b( T8 s. G- ?2 ^(9）菩萨到底做什么事情？


0 z: i4 }6 T& r& y
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附录《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》


. n7 _) E( Y! V7 W) r; I3 z# z第九回(袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条)   
# H1 n  N4 A- B; S) C(1）长安奇地聚奇人
8 {" m8 i6 l4 F% L- L: k(2）隐藏的背景让人惊讶
0 O( h; o; k/ ?# T/ M! F- I! E(3）各界生命之体系
(4）道行和档次
6 L, H( `- l" y- k2 M, v1 b8 _2 D(5）泾河龙王之堕落
(6）天意计中计
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第十回(二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂)   
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(1）天意局内局
(2）三曹对案有没有？
8 ~" q& F% w2 ?* `5 D/ ](3）门神往事
( J! t* k3 @) e" J% r9 K' X% m5 d(4）轮回(投胎的学问
, T! v$ v  X2 }' q(5）地狱到底咋回(事？
. W9 U9 |1 n# }9 {; I9 T* r(6）奈何桥上秘密多
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裴殷裴殷

第十一回(还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门)   
; v' h7 L" A. p5 e3 q  Y(1）不周之天与不同之轮回(
(2）接二连三的死而复生
3 ]4 b3 D+ B' w+ t( _(3）为什么是南瓜？
(4）生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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3 p0 M! Z. F: u$ v3 E: z( O) B
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% a2 \2 N& |. q* M$ d$ n- Q/ x+ {第十二回(玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉)  

(1）重构玄奘的前世今生
. P& K1 B. d" g4 _(2）玄奘的玄机
(3）菩萨做买卖的水平
/ a" y' i+ f5 s/ p(4）波澜起伏的水陆大会
1 M. V7 r4 S, X# S9 h+ E) O(5）佛祖的袈裟
5 V! R  Y7 q  |7 d6 G+ u/ M! }. F# C(6）太宗与玄奘


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/ J1 ^6 ~# w1 A2 L& W, Z6 K) \3 {第十三回(陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧)   

* V/ v. R3 K8 f. D(1）奇怪的玄奘
& C" |  g" V5 M& h- \(2）玄奘与魔的纠结
6 z9 r: R) X: \) W(3）三藏过关
  x4 \# [# t/ ~3 n7 m8 v2 [(4）三藏热衷于自我纠结
3 W2 G0 C8 v4 ~" N- L6 R7 B(5）真修苦与喜
(6）渐入门径
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第十四回(心猿归正 六贼无踪)   
! T. E: v, ^6 i+ @- Z: l# `
(1）孙悟空的出场太隆重了
(2）出了五行、就得悟空
(3）后面的魔难是有原因的
' f' K: v$ I/ S& c(4）火水未济呀
. k' }; J! j" ~. }& t9 _(5）为何不济？
9 q8 y1 p$ d' H) I0 [(6）修行迷中谜之谜底
) ^$ M- r2 W% B+ {. _0 [(7）修行真苦啊！
(8）百转千回(层层叠叠
2 q1 d1 z! T1 s  [+ y# o* t(9）佛和菩萨的大智慧
% c  B6 @+ R0 ^+ y* \) Q(10）一点意犹未尽的话

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( B& I4 B5 b) P* j' ?. t第十五回(蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰)   

(1）一阳初长
(2）护法神灵
9 j4 ?7 V$ m2 C0 V9 B  g(3）真修有真机
- b) F4 x! h) {: E- q(4）意马收缰获真诀
(5）镜中的怪物是谁？
' O- ~" G$ j) {7 c# c0 i/ h% }5 Q5 I(6）拈花之笑不着之字原来如此
5 v/ \6 g9 S% {& o; Q5 j% b/ S(7）天地同行
(8）道理是一层比一层更高尚的
(9）从上往下怎么看
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+ b* f) Z* D* M: S$ H( b; X第十六回(观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)   
  R$ [# w3 M  n1 A
0 ]' Z9 N1 `  a1 W1 x8 S! P(1）先作一问
(2）和尚你这是怕什么？
% Y; V/ E; ?' V6 N) d8 [3 N(3）悟空你这是干什么？
$ X' h% P' B, q( u(4）老和尚你以为别人看不出你呀？
6 b" S- v. H+ ~(5）焚寺还有谁参与了？
(6）各有各的漏洞
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第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
（1） 文艺青年黑熊精
（2） 也是一种阴阳反背啊
（3） 不止观音院有小人
（4） 孙行者和黑熊精
" U0 z. X9 L1 U5 ~$ x" C（5） 佛法神通的秘密
（6） 佛祖的衣 悟空的心
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* M, x+ G0 |4 c
2 q& x4 B, {; f7 ~" I第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
  
3 i( _' q3 O; ]& Z. }9 D

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7 K, K+ e/ c' w7 |1 E  S2 f
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔
: h, B% O- t- _7 Y3 _（2） 老猪的简历
（3） 八戒的幸福就是苦
. |4 [, q& U: N% \/ {; c! S7 ~（4） 多心的心经
（5） 为什么是多心经


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2 ^% v  s+ s$ v; O6 i第二十回(黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先)   
# f8 H0 A( n+ h: ]+ t1 W$ B
(1）既为师徒，就要以性命相见
$ ?6 M; E# _0 z, ?7 u* l! ^(2）无心插柳的铺垫
(3）有心栽树的麻烦
9 M+ m8 ]- G, C% U(4）自剥其庐
4 x& R1 h. Y' X1 h% ?+ X(5）关于心经关于修行
* }0 V2 h: X7 R7 T+ a6 w) ?5 `7 M* G5 _, O


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裴殷裴殷

第二十一回(护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔)  
' P; l+ Y, y0 {# S5 [* X" G" D# z5 ~(1）关于黄风怪的性格分析
(2）自然而然境随心转
(3）念起念灭之间
(4）且将剥复问前因




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# d- M9 @: g, @: S
8 p4 m- b) V8 ~
) S+ Y1 t: z# y第二十二回(八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净)   
(1）流沙河中的流沙
(2）流沙河的两岸
(3）负面情绪让霸气外漏
6 Y! F4 E6 m" w! ^( U; T% n  `: ^4 s(4）被执着领进死胡同
) ~! i/ n  P7 v9 w(5）沙悟净的修炼故事
(6）流沙河的位置
% w0 H8 _9 u7 x# d7 [5 ?2 ?; l2 g(7）带着嘱托
(8）带子雄狮
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第二十三回(三藏不忘本 四圣试禅心)   
) G1 o9 s+ g# z- J! U) [- r+ u(1）三藏不忘的本是什么？
4 a1 b9 x: ~" A/ Q) S$ u" V' l5 y6 _# a(2）漠漠风满楼
(3）有影子从你心头悄飘过
(4）点你不醒很无奈
, \8 H- o& r$ x7 Q. Y* V(5）唐三藏也有变化的能力
(6）修行的考试很深奥
(7）考试忽然变严酷了
(8）菩萨设局
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6 S$ l2 C3 N5 R9 k& e

( {' r5 {3 e. F7 y$ V第二十四回(万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参)   
! w5 c: \' w3 n. k  R! n(1）不能承先如何启后？
. G4 K$ G) d& C* A) R(2）三藏也有八戒的一面
2 f% I4 x: A& {4 j(3）共病
(4）定而知动
5 ~. D9 I7 V2 z5 n+ s(5）安排之有趣你想不出来
(6）驴唇对马嘴
(7）福地洞天
(8）稍纵即逝的机会
, q( k' B# Z4 q& Y(9）人参果的境界
(10）开胃小菜一碟
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/ a$ N0 s  l  ?8 V2 c0 m' u第二十五回(镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观)  
(1）越描越黑
# f' a" W. G; H0 g(2）人心念起在何处
(3）考验密集三藏吃不消
(4）神满不思睡
(5）一石二鸟的考验
' U4 k% H; ]  ~, A/ B+ z4 E$ t(6）锅底打破,油漏得罄尽
, W2 v7 R+ n0 M6 Z(7）你遇着我就该倒灶

- ?5 h& v4 x# {8 b
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9 v7 s" j/ P  {6 ]$ O; o; v
& D; D- ^' c+ }5 E' y3 T& G第二十六回(孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树)   
1 ~8 H" J* B8 f% E' n(1）不比不知道一比怒火烧
(2）宽容的人一定懂得谈判
9 d/ a+ Q8 P8 z4 M9 W; p; L5 r(3）孙行者如何修行悟道
(4）落伽山怎么回(事
(5）细说神奇事
, A% t9 t$ I6 D5 h3 O0 p9 a* c. t(6）丢丑也欢乐
/ @6 D2 Y* n5 o. z(7）让你瞠目的悟空与菩萨

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第二十七回(尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王)   
(1）喜忧掺半
(2）三藏又出事儿了
# m# e2 f* @1 U: V0 k# p& M1 f(3）探戈一曲《总差一步(PorUnaCabeza)》
$ p6 g! K2 \+ f+ W( }& V- t; v(4）层层逼近步步惊心
(5）白总是个生意精
(6）暗妖的踪迹
(7）软善很无品
- E) r7 c* X: u0 V8 l& S! I(8）三打白骨精
1 i8 R/ Y( a2 T" p(9）草草收场



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第二十八回(花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔)   
(1）冤有头债有主
(2）以毒攻毒的药方
! W: z6 J6 N5 g4 T; |/ L2 ](3）你让所有人都哭笑不得
(4）相逢何必曾相识
(5）逻辑和推理的问题

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9 K3 m$ P# h# e+ Y6 f4 |( A& h

- v$ x: X# a0 j+ ]! f( k第二十九回(脱难江流来国土 承恩八戒转山林)   
( E# Q, y9 p$ [(1）木郎与百花羞
(2）打肿脸充胖子
(3）继续喂招
(4）沟通有个水平问题
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+ B0 S& E& c2 h) U" Q2 Y, z2 U' _: s
7 K; M) W5 c3 F: c5 J4 F8 J7 e% F
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. E$ r9 q- K6 r( j2 M: y
第三十回(邪魔侵正法 意马忆心猿)   
(1）真不真假不假
" D; j2 F! }9 n$ O( l( |(2）妖怪变帅僧变傻
(3）三藏变老虎
(4）寻常之中有非常
0 W8 C. A* Y: {" [1 E( I- v(5）须从头收拾旧山河
(6）为什么会有笑话
(7）方向是不可以错的
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# F7 K( S, b) f6 n, F4 |3 Q

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裴殷裴殷

3 M% M1 ^: c% R) i
# |  {) w8 e4 C% Q# ~% t3 |* I; A# x第三十一回(猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪)   
+ e/ m- A- U7 z! I! e1 n8 X(1）灵气、呆气、和精明
/ |( Y$ `( F9 B. k) r, l1 c(2）义激猴王
, I: J& \  w& T& i1 F3 Q; m% g(3）百花羞那不是滋味的人生
' v, w2 M) A: F( P  d3 D! x8 s(4）话外大雷音
(5）黄袍怪与百花羞的情史
6 {5 X5 u/ l" t7 K" m1 ]; C3 _(6）横理生金镇灭肃杀
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: K, C# `% L9 z
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5 A" g* p# E; C. v& i% c
% ~, S* o7 N, D% C, o+ Z


: o7 _2 s3 N) t" j: W4 l第三十二回(上）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)   
' }: B1 g1 W7 V3 _/ N- h(1）海棠表示思乡不思进
' k# R9 l8 D! |0 T& P5 G% K2 t+ d(2）怕什么来什么
, b6 s; o( t6 c) T9 V(3）颠倒的梦想要先颠倒过来
(4）解
(5）符咒
(6）念
: }& @$ u" H4 O; f0 w0 J



: U/ \3 E0 U; s# B" @; _# r



( u1 E: B( v7 j1 _- H5 n

' q& G1 l; _+ p0 U- {9 L第三十二回(下）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)  
(7）拘禁之术
(8）行者走险
(9）老猪和你我反正都很像
(10）真象与假象反正都很像
; ?: x1 P2 Q: A' i(11）真假莫辩的时候怎么办


( ?) f4 Y; E1 X0 o& Z







3 A, o8 R! C$ D& n, @
( R/ ^. l/ V' P$ S8 }# O第三十三回(外道迷真性 元神助本心)  
(1）惺惺相吸
. _8 a/ y3 U6 P( g0 ~/ Q(2）人心痴缠难上加难
(3）攻弱不攻强
4 n1 o6 j0 e, h4 g2 T(4）有时候人不如妖怪
9 j$ `, G6 ^# U& |% _: _, I
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8 h1 Q* G  R; @/ z8 O8 _第三十四回(魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝)   
(1)不想不知道
(2)教训是深刻的、反省是必须的
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5 Q9 F; e7 X5 \& z, y1 w
. q, x, J% a/ ~; P9 o第三十五回(外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔)  

; }- F9 |7 n2 |  {4 c" {

  v- D7 u2 L# ?; T
% I- z) t! C8 `3 O  ]: x2 U0 `

0 K7 ^/ ^* \; b) S: U) q9 F1 w第三十六回(心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明)  
& Z! D# N. W9 Q; `8 m. I  o(1）他们被考验给考爆了
1 j  Y) x; I7 L+ W0 T( M# u(2）傍门是什么？
  `5 ?5 L! Z, H! s1 F# `(3）走出俗世天地
" ]8 t: a6 I+ Z! G8 Z


0 Q3 N0 O% b5 }% K7 U
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5 D3 x. Z, v4 K& u4 ~
6 H* c# M" T! g: M
. G( I0 n" I. W6 {
8 d$ w& E0 M6 n3 v* h: c第三十七回(鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿)  
(1）无主则失序
% H5 S; v* Q5 w. z/ q$ i2 V(2）失序则无义
. N: Q5 D% M. i# G(3）修行的考场上作不成弊


; j6 U: V$ i7 S& \: O- m( X6 J

; t. [% t8 ~' q1 F' y

- A, a( P+ _5 x( k& K. G( @

1 N! E/ L3 k( a+ b  V, F第三十八回(婴儿问母知邪正 金木参玄见假真)  
(1）无明之人进退皆失据
# Q. e* @6 g+ u( W(2）乌鸡之国
5 v4 R( B( N5 v" z; a- a: \$ _(3）乌鸡之王
(4）算

* ~/ e8 [. z3 D

, F) y3 c* ]. J- K

2 I% }; e' I# q

1 B3 r9 I* f9 C3 a) V" K- @, I- D

3 |) b) q2 D* W, a& @
第三十九回(一粒金丹天上得 三年故主世间生)  
(1）你想不到的曲折
(2）离位难归
(3）错位了
(4）孙悟空的困惑


- T/ g# Q3 f  ?- G* F


* {- V0 ?$ `- \/ g# `6 Y2 D
4 a# S. P' w- s* J" ~. ~3 S, ^9 ~
' i  r/ w+ j% k- I  Z% k

( r$ ~6 ]' H- k
8 |, m+ W' J+ R1 X7 l+ t: O第四十回(婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空)  
(1）妖魔再厉害也是被利用
  c6 k; _  z8 d. \8 J(2）烈焰焚天黄沙盖面
(3）戾火
. r6 s# |) P0 \
* t6 |' _- o. C2 U0 W

5 a3 j, y$ v# M% z
- T" X& N& O7 a
2 V& p% F: h9 |+ v5 g

裴殷裴殷

1 _% n& H" A  _+ A6 s" y! P5 Y6 u
第四十一回(心猿遭火败 木母被魔擒)  
: m' K# A0 R; S; p5 C（1） 此起彼伏
（2） 个个都在梦游
1 L8 c! f1 b$ r/ i7 w8 T5 E（3） 不可不有的敬意
& ?8 \% D! e6 n


7 c% s+ B' R- B9 Z& V' f
- v6 K# |5 P& F  K. O9 d. T6 A. x
. y( Q5 C. f) B- K% i


3 I4 V1 E% G2 C( O7 u& Z% @第四十二回(大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩)  
3 j. T7 H% @' r3 Y2 n3 h(1）不懂装不了懂
(2）内与外的关系
) X0 n: U5 v' X0 k: b(3）苦海翻腾
4 P/ G8 t+ J4 @(4）苦不知苦




. [3 \& {. e# t. Q3 F* O, @
4 q3 w/ Y; H: g7 ]" f1 f: `
, g; \9 l' ?) B$ H2 k1 r3 o- H& d( s: [


& ?( J6 ]% m- v' S+ ~9 X: x
, H& X+ w1 c& E8 ^1 J7 u1 C/ ?  Y- `7 t第四十三回(黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回)
( S( h. p" ~7 i% C; R- m(1）水火同源
' S" G, w  y7 j: e  D8 c) h; |# e(2）寸劲精微

) y! P: U( ~9 L2 X4 o* ~
  L7 I1 L4 X3 W6 G3 |, ?

9 Z* l0 g' s# i3 O


9 i! V; G( Y$ M! \& D第四十四回 (法身元运逢车力 心正妖邪度脊关)
, R0 D2 x" h% c! m6 N, B, p（1） 春隐
1 u3 k% x4 y# y6 Q. m8 |（2） 疑虑不休 河车不走
* {# H6 D3 c# l* i（3） 假的遇见冒牌货
（4） 咎由自取
（5） 吃苦，也有水平区分
, u0 {# D, @0 n* k. a, T（6） 错位
（7） 寓言与空间逆变换
4 C! ~# r& H) W% B( g3 ~- O0 J( g（8） 孙悟空法力升级了


7 o/ L( I! m5 t+ K( B

/ ~$ K$ r' P. g& }# Y
0 J8 @! R# L" A7 D/ ?) ?

0 \# ^9 i; h! g( P$ S


* Y% x4 g* d; s: l0 M. `

( N- Q' |8 F, C# K. L/ b


' c9 C; M) i. Q# N第四十五回 (三清观大圣留名 车迟国猴王显法)
& \: w* k# m' y3 T- q' R( E' v（1）暗妖恼怒 猴王显法
  X. Z4 G6 h; h) s/ `; B# c（2）你在变我在变

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3 h& Z: O% t$ d" Q


! D; S( e8 _' P/ S" Q) V3 ~( h2 j第四十六回 (外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪)
（1） 决战紫禁之巅
（2）孤绝之城 之上的云天
- M# f+ s. U8 Y" q
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第四十七回(上）(圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)
(1）余波难了
! F9 f% v) U1 D2 D1 A7 {5 H(2）江山永固能不能？
, R  L' Q4 ^+ E& j- i* U6 b7 s(3）表面形式
(4）亘古少人行
5 q# Y9 x. x! s2 {(5）夜遇通天河
  
! U; j6 Y2 l+ N! d9 ^! C, Z$ b& V

/ i$ S! r7 V4 t0 l+ u


( h# C" c8 w* A3 f6 I3 L
0 @9 F0 p2 @. x# Z5 M  D2 E
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第四十七回 (圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)(下）
（6） 通天河不通
) t8 F) Z1 [# L2 Q（7） 隐隐约约的力量
（8） 和尚惧丑僧
（9）味相投
（10）灵感
" B' k! N$ D3 G# n1 V（11）别怪老天欺负你




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# p- |  E5 u1 _) V6 g+ n

8 S9 f3 w& N7 h, v4 G
; G) r6 |8 A# L6 K. V
  ^' a; v( r; z- w3 X7 k' X
第四十八回 (魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰)
) O  t1 |$ a& `. l（1） 你的灵感不靠谱
6 h8 E0 F3 C; i; b) U6 n（2） 每个故事后面都有推手
（3） 欲速不达
; f7 I% W; ]& J% q+ J2 ]3 u7 Q

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第四十九回 (三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮)
（1） 应难
（2） 脑筋不周全是麻烦
. y* m: w$ b# ~! @6 A2 ]# V
9 b. T, }1 R8 Q* W! G! `' x4 J
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第五十回 (情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头)
- H5 ]7 h* ?$ Y5 W2 _% L" h: O8 D（1） 勤谨不懈是必须的
（2） 斗米折腰
' y! q7 H- E3 n- {2 a（3） 金顖
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裴殷裴殷

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# u3 W$ e% a' \( F) b; n; h第五十一回 (心猿空用千般计 水火无功难炼魔)

! h! |0 P1 Y- E1 P; C! V8 }2 r
( f6 E" C& ?& j' J  x

4 q( Q5 Z1 a+ ]' z0 Y( \' a

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第五十二回 (悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公)
（1） 拜佛
（2） 悟空上访

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" A! v: `, Y4 u
# E0 w1 M/ z9 Z; S* z+ k% @


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第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
# p# X0 W1 |  K' Y, A* m


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# B/ f& e1 S# Z# @第五十四回(法性西来逢女国 心猿定计脱烟花)  
(1）灵隙
, D4 q9 b8 v" f. f9 O& C- D(2）大路向天你怎上去？
/ y: V, O7 z, R/ x' n

! i9 N& ]4 i0 E2 ]) _

1 I4 X, ^, `* t1 L, g5 f8 O' Z
' O2 [2 J, C. k; }. a

+ i; Y+ o7 Z4 j- g3 E/ n
第五十五回(色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身)  
(1）两把刀
(2）精细控制
(3）你的强悍就是你的虚弱

8 n* B# ]3 C/ v& e: S
! @, c* @# Y9 s8 T
1 \/ H7 o1 ?* q; g



" g5 J- D" q1 R, }
7 `" n  Q3 L' H- S* \

; Q) Z: I# E  \# u% D第五十六回(神狂诛草寇 道昧放心猿)  
(1）谁在昧狂？
(2）失大位
(3）由不得你隐藏
(4）前世定今生

/ }+ E; u! _( u& q
7 n  ?: h' n' ]# e7 n" m0 E
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( o( k1 m1 G/ Y+ `0 ]( p
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4 x' I3 r, \8 P5 {; F- P

9 S2 Y3 c2 k! R; W% Y第五十七回(真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文)  
5 i6 R0 y1 t' m% N6 A(1）寄生肢体
(2）位
(3）幻念寻根
(4）一体相连
& [6 t: Y  t- d+ ~2 K, d: K; v(5）假的真不了却有欺骗性

6 ?& F, o+ ?, r2 z6 s4 h! ~


3 e9 J# Z$ _9 a% ]. I% A

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4 m5 g. ]+ E2 l: _2 f$ `" o
5 e9 X" B6 e5 M9 \  ?' C$ \3 n
' e/ F+ k9 B; [) z7 m1 s
, ?' i. Q! c! Z第五十八回(二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭)
- M& }) K* r9 Y; ]6 m9 [4 ~(1）有心与有心、无心与无心
0 q, Q! R) z3 K9 C$ K+ E# s$ K; a(2）念起念灭
(3）并未完结
  N$ d. z# e  z, q$ |2 ~9 a: z! `  
+ q3 Q7 ]: l. {' X- _. m
0 d8 p0 }/ ]4 w& A4 _8 e5 l
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' e7 u! i" J3 b0 [8 v2 ^" Y
" c! Z- i$ o3 ~

7 L% c8 A9 t+ y& d第五十九回(唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇)
(1）万虑成妄
(2）天尽头
. D( E# N7 _. _  ^5 m$ s3 f1 m(3）终要了结
(4）各自的逻辑
(5）有得有失
, s4 K" l7 s. c1 n  
+ Z/ N  A/ M3 p3 O
; Y) B) }7 b* G$ Z




) W0 @' I* _. R



7 `: H7 l- t; n; U1 F4 Y( A第六十回(牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇)  
6 t5 U+ R5 U+ j8 _. ^(1）狗血往事
(2）牛魔王的脆弱
8 L2 L) |5 c  @; e- D8 c(3）骗来骗去
3 o6 u% _$ m, u8 C- A(4）指东打西
+ I! x) d; W& G(5）阴差阳错
0 f% [% u. b0 N' w/ N4 U(6）掉链子
' l5 q; d/ s, K

& g) z& M: u2 E# }

9 r& W" s. C: I
4 n! T. [; K) H* f* G
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  k/ P+ a/ U" }
作者的话

$ |; ?; ~  k0 C5 }

裴殷裴殷

第六十一回(猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇)  
(1）天，地，心，机
0 `0 ~/ J% ~5 X' d(2）哎呦你个小样儿的！
(3）临界
(4）步移景换
(5）一并了账
(6）人心惟艰


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5 v* B' C0 h1 Z& O




; R, }$ G% Z; D2 }* W8 T3 g
: |* X/ l+ s1 q& h5 j


' Z6 A# g! d* j+ T3 t2 W
& ]/ o- y8 u( e8 U' [5 q# J第六十二回(涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身)  
. F9 z5 W4 f* D6 n' @(1）洗心塔
8 h5 c  o2 t' B' e, T- G(2）纸灯笼
(3）带枷行乞僧
( X  q3 D. Y5 I9 ?% Q3 N(4）三年大罪灾
$ Q# o" L- g! v# K+ G+ p! ?(5）玄奘扫塔
(6）问
(7）万圣龙王一家竟然不是原住民？
. K" N4 Q/ l5 C(8）三藏变了
(9）跟你想的都是反的

5 W! _" R% g# ]1 h




+ X' X) ]/ V  k






( |0 _! X: p+ z: d


2 q+ z) \/ y+ R# k+ Y; V第六十三回(二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝)
+ I# {/ {& @8 r1 a(1）结构的生与灭
  N) S' f6 C, a" V(2）九头怪震撼登场
(3）牛CEO
(4）门当户对一家亲
(5）对与错交织
* i$ c" V5 o; H7 Q4 B
  ^* E, D- @+ }( U0 x
; q% P7 s& a( a

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2 ?: T( G; s$ D# h' U


9 G% s3 [% k  m
* s3 W  T7 E8 v- ~8 v4 e: \
第六十四回（上）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)   
（1）老猪发奋
  p4 ]! |5 T5 U6 Q（2）隐秘梦境
$ b0 H# c1 d# y; n( F6 ^, S" r（3）吸引力法则
1 B. m8 ^# J! a, z8 I. b& n, O" I- W（4）吹牛也要有品
（5）过招
（6）一隙
% Q5 ]; ^% E  y  O" d5 k. R

. \% r7 o0 E9 h; Y( w

9 {* {: v6 R0 a0 R) c+ }
: ~$ B) f& P9 B- u; o( p4 l


- s. P; f% S7 x1 H! x# R- r& n
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗)   
6 u7 |) n* z; {! ?1 ?; `; k, N, ~（7）驴唇对了马嘴
7 u3 ~  C8 x6 I/ i5 Q! a/ V8 T（8）每每忽然就转折
（9）换考官
" N$ X5 V4 A' N3 F; l' j（10）是非难辨


$ _8 S5 p$ a, Y6 u1 z5 }
* j2 c2 d3 i; ^2 ~3 T4 L
1 K: w. `. ], A( E7 P


- }5 S  R# L+ l- |. E3 h" \; Z/ [, h
* x5 z1 N. A! _; p  V/ r$ v
第六十五回（上）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取
（2）存乎位
0 L/ D$ x% X5 j（3）超级变变变
（4）如何自欺
（5）为何自欺
0 W  y& i5 E  L, k. ]5 P5 k

: H5 b6 r+ O1 F- z
/ q5 R8 u* z/ p  ^$ `' R3 ^9 w
* q+ h6 q$ n4 T' U
" X+ ~& ^/ f4 ^3 T7 ]
6 @1 w" R8 D8 ?; Y




1 w0 s+ Q; z# ~& F4 ^第六十五回（下）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)   
（6）绕不开的修心
（7）铙
（8）包
（9）衣钵
4 _+ y% E0 c* X, x' D（10）耍不得诈
0 w$ ]( R) _8 I! \+ E

! C3 e+ J: y# O5 ]7 L9 i& V

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5 T# O0 @/ ~  ~2 m1 {4 ]
* U4 ~1 f9 A$ p& p! m' T
' i2 ]: M7 Z+ b& t0 l- d, F
1 \4 I% [( d0 Q! D
5 C/ @1 g# I6 D$ u第六十六回(诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)   
（1）心锁
（2）意外不意外
) \: w+ ^: @; C. ]+ s（3）精密工艺
（4）躲不过有因由
（5）善缚妖魔
. a2 Y" ~7 W+ v% U2 k7 W  \8 R& r9 Y（6）善

8 A5 h1 ?( z1 P. r; H! y' R
8 r; W7 J! q( {8 l



1 c0 q" F/ c, ?3 L! U9 t

' {( O; |: @$ A9 s7 Z- |5 F2 Q4 i
. _2 I) [$ N+ ?  a  w8 z

! X& g" L$ J- g. c- Z  Y1 [
* ^4 I. l5 g4 N/ S第六十七回 （拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清）
' U+ u; h; r" }+ q/ [: N# g- ~(1) 尾巴
2 |3 n! g6 `% G(2) 稀柿衕
(3) 沿着缝隙走
. X5 D1 j, U/ W0 k9 a



: A5 c/ t# @3 z& j# _2 g4 e: v1 [: {
& {  ?2 S( D1 `9 `" V

- q+ h2 P7 P. y* S& [% ~(待续）
$ [4 l& O7 Y4 s. L音频《西游漫注》章回
- v. U# u7 V( t3 Z

音频《西游漫注》篇节(一)
3 u2 W# |0 S$ J$ |( A! {4 D
音频《西游漫注》篇节(二)
. s4 p1 a6 z* _4 S! Y. H" X! V
# r! C8 ^5 @9 m, [, k8 Q- B8 S《微漫注》- 西游漫注片段精选
. ~; C+ v! r$ V0 n7 l' X
: `1 \/ D9 ^4 K4 ~5 ]

裴殷裴殷

《微漫注》


% U. t- n% I0 x, c9 n* }% I
西游漫注 片段精选  

作者 挪威龙王 播音 裴殷 绘图 陈惠冠

! f% _2 `8 T7 O* X  }# X6 Q$ \, s







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《微漫注》（三）
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西游漫注片段精选
作者挪威龙王播音裴殷绘图陈惠冠

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《微漫注》（四）
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《微漫注》（二）
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