猜你喜欢《西游漫注》节选 作者 挪威龙王

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4 T+ K& ~0 [" L% I1 W第五回（6）一连串的天机

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7 _5 Q) T( u+ s3 z, y+ _8 L话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹，清醒过来，意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸，不敢回自己的齐天府，也不敢望别的地方去了，毕竟是做贼心虚嘛，就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
9 l0 A) b- f% ]" [% [8 [回到花果山，那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候，猴子们都说大圣已经离去一百多年了，天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差，历史流传中有诸多说法。
! k" ]/ s9 f, d0 Z3 L  `' V- g这儿说得很明确，天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日，世上已千年”的观棋烂柯典故，还有“山中方七日，地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢？莫非是古人乱编乱说的，自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力？其实人家是不同层面的时空，时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同，就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论，恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化，也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候，这个时空变换比例会骤然发生重大变化！往后面看你就知道了。
贼头贼脑的孙大圣，面对自家人，一五一十的解释了为啥在天上混不下去，干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么：封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿，你一定发现，他隐藏了什么。没错，他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。
为什么呢？我以为，其它的事情，对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢，说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空，实在是要面子的很呀。
  v6 }  Q: C: I' v( a; G天上被搅乱套了，一看又是那只死猴子，这次实在是闯祸太大、让所有的受害者，不管是直接受害者们、还是间接受害者们，都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。
7 n: s9 }# f" ^" `' V3 w四大天王都出马了，这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神，他们出动，那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹，是涉及到了天庭的存亡了！
四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔，是用来镇妖邪的，中国大地上也有很多塔，有佛塔有道塔，功用是一样的，是建在妖邪的穴、脉之上，用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔，大多都是现在人认为的风水塔。创始之初，地球上还没有坏的风水、邪的地气，想当初蚩尤叛乱、共工舞天，大行妖道，把大地上的风水给改了不少，并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术，来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。
3 c# N) {7 E" [& X) L7 C$ L! L天上两大体系一起出动收拾孙悟空，你就知道孙悟空干的事情，危及到了多大范围的天体。
2 j- n6 G% X& l* x可能很多人都会觉得，孙悟空虽然调皮、虽然过份，但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想，一个修炼上去的仙人，脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌，如果让他继续下去，莫说天庭，整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬，全部瓦解的。
, W3 `# X5 R; n这一回的《西游记》，在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔，描述出了一个极少人关注的事情。
3 M5 @" |0 h1 C& z前面说到，孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫，却没人在，说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂，怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛，在一起讲道呢？道法是道法、佛法是佛法，不是佛道一直有各自的说法，都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗？并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空，也是两家合作、联手出马。
人间不知天上事，三界自创世以来，一直都是佛道合作的。修行路途上的人，却是只能走一家的路，并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人，都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了，所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾，矛盾的是一些人自己的观念，是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西，混淆在一个层面上相提并论，当然就矛盾百出、复杂无比了。


* d) Q$ @" @, C; Y5 F6 j5 i  I7 _; }（7）人皮之争
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孙悟空闯入太上老君的炼丹房，偷吃仙丹的时候，说了一句话：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”
这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样，美味可口，勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹，也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是，孙悟空来到这修道炼丹之地，忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了？是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人，他想起了自己的修道并未圆满结束，他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”，却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢？是说他悟到了，却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹，就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺，达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空，吃了金丹能完成多少的提升？告诉你，还不行呢。他就算吃了也不能，他必须通过另外的手段来真正的消化。
金丹为什么能帮助提升？得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃，来到玉皇大帝面前的时候，他是这么说的：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
这个话很明确，但是仔细品味一下，也很奇怪。其一，众所周知，九转金丹术，是道家修道人修行过程中的修炼之术，九转丹属于修炼内丹，在体内炼丹，太上老君却是在丹房炼丹。其二，玉皇大帝早就修道得道圆满了，光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫，圆满之人怎么会跟修道人一样，需要外丹来做丹元合会？
哎呦呦，这个可是一个天机呀。你知道，玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神，但是在三界之内，他是。所以，比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等，来到他这里，对他全都以礼相待，尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹，为什么太上老君为他炼丹？
$ O/ d6 \# z! C. y/ K却原来，这三界就是玉皇大帝的身体，而三界内的每一层生灵，几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌，三界内负责每一个层面的运转的神灵，也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染，就连欲望本身，也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体，跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹，乃是他演炼出来的高级能量团，作用是什么，我不说你也知了吧？
也就是说，玉皇大帝的本尊并不需要，他主管的范围需要。你想想，这么强悍的高级能量团，孙悟空吃了，对他的身体该有多大的补充？可是你又想想，这么关乎三界生存的救命药，孙悟空吃了，是不是犯罪？三界内需要什么，太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹，不知道要多少的机缘相凑，难呐。
既然这么严重的事情，那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。”
这次阵容为啥强大？是因为人多势众吗？人多势众只是一方面。小说中说的，我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容，但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的：“四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能，井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”
3 u0 k5 d4 U; ^  L2 s( i$ I5 `这是个什么阵容？这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网？就是他们把花果山从三界内隔离出来了！断了三界跟花果山的循环，花果山被剥离出来。花果山被剥离出来，你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗？人家是来收他的人皮来了！
跟你说，其实这个天罗地网一布下，就算他们不跟孙悟空交手，孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系，就是孙悟空的各层身体，他修炼出来的真身人皮，不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉，等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉，等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走，他迟早会没戏唱的。
为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界？小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀，从上午10点开始，拼杀到差不多晚6点，折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐，您知道我想说什么？
7 _; M% E& Y, v我想说的是：然后居然是玉皇大帝的天宫，也是过去了一天！第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说：“……朕心为此烦恼，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”这是什么意思？这是说花果山跟天宫的天上，已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿，天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。
孙悟空犯的错，严重到什么地步，通过这个事情，可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力，也可见一斑。
且慢，我听到了，有人脑袋里在反驳了：“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎，为什么就是搞不定俺们老孙？！”嘿嘿，有原因，原因大著哩。
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(第五回完）转自天涯论坛  作者  挪威龙王

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《西游记》第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
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* ?8 p/ R  q) m& C《西游漫注》第五十四回
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: S) b! k5 m# ~, m（1）灵隙

第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说，这不正是多心经所言之颠倒是非么。

由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可是，那子母河水对于西梁女国的民众来说，并非假水，是孕育生命的水；落胎泉中的泉水反而是化解生命的水。在这一层境界的原本住民，都是女身，需要子母河水来凝聚结胎维系人类的时代流传。
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- ^2 D/ L& V. b( _: s9 o但是根据这女国之王所言：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”也就是说，对于这个国家的女人来说，男人从来都是传说中的物种，比天皇老子、地狱阎王还要虚幻的传说，她们从来都是听说过，没见过。然而，牛魔王的弟弟，咱们不得不说，就是男的，牛魔王弟弟手下的道士，也是男的。他们霸占落胎泉的交易对象，肯定都是这女儿国的女子们。并且在通天河的对岸陈家庄，那里的人们清楚的知道这儿有一个女国，并且还常年跟女儿国有贸易往来。车迟国陈家庄的商人们，您不会认为都是女子吧？

而且小说中前后有更多证据表明，事实并非如此。1）老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”2）那里人都是长裙短袄，粉面油头。不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”3）女王：“愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业。”4）甚至那女王，连媒妁、月老都知道哩“但只是匹配之事，无媒不可。自古道：姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”
按道理，女王私下说的话，从来没见过男子，应该不是假的，但是诸多迹象表明，她说的跟事实确实违背。陈家庄说的跟西梁女国有贸易，应该也不是假的，陈家庄的商人们没遇见过青兕怪，应该也是可以推测到的事实。但是如果你把这些事实都摆放在一起，显然的互相冲突。
% K( V# u3 Z' L& o5 u如果中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此，这里的世代繁衍，依靠的都是子母河水，那么她们应该对夫妻男女之事并无欲望，而事实上这里的人是有欲念的。有欲念说明她们这里应该并非天然如此。尤其是女王希望招个女婿做国王、繁衍后代，那潜台词就是这种方式比饮用子母河水的方式更好，更加有利于世代的健康传承“生子生孙，永传帝业。”如果是这个潜台词成立，那么显然，女儿国通过饮用特供水来繁衍子孙的方式，既不是最优选择，应该也不是女儿国天然流传的选择。
6 c6 s+ _" V9 X" s那是什么造成了这种选择？这是怎么回事？
% S* O4 L* C3 @5 K% D5 Z% J7 P答案只有一个，这一切，都是根据玄奘生命深处潜藏的欲念，幻化出来的。幻化出来的这个国家，被菩萨给定型在这种状态了。前前后后的多处矛盾，那是菩萨幻化中，特意留出来的罩门，亦即破迷的线索。存在罩门漏洞，不是菩萨法力不够圆满。如果不留下些线索罩门，再绝顶聪明、绝顶悟性的修行人到得这一境界，也会被困死在这里。

& o- O+ Q- `1 E4 W! z, G# U$ x不过从小说中我们可以看到，师徒四人没人注意到这些罩门。这一关对沙僧来说根本就不是关，他没有欲念。对猪八戒来说这一关也不是关，他根本就拒绝当作修行。玄奘还是一根筋的老办法，准备咬牙死忍硬挺过去，如果按照玄奘的老办法，他十有八九会死在这里、或困在这里永远出不去。
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* _- m6 v6 B" A* N, t4 V玄奘的办法，在过去生生世世中都很管用，一路畅通的保证了他走了九生半的修行。可是到这里，他这办法就走到尽头了。是孙悟空别出心裁，想到了超越自我的破题办法：以善念把手里的水端平，将计就计，借力而上：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人，割了你肉，做甚么香袋啊。我等岂有善报，一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人，尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损；若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。……哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念，却待送出城外，……一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。……岂非一举两全之美也！”
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于万难中乘一隙而上，赞啊，悟空！
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（2）大路向天你怎上去？
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孙悟空这一番话，简直不像是孙悟空能说出来的了。是呀，以前的猴哥，哪有这般的好耐心和好爱心！遇到阻拦之后，才不会管你是人是鬼是妖是仙，一律打杀。可是，现在的猴哥，真的不再是吴下阿蒙了。啊，曾经自满到自爆的猴哥，现在可是心怀若谷，遇到矛盾能想到为矛盾中的各方寻找合适的出路。
8 J2 _7 a& E0 Y+ K/ ?听到孙悟空这一番话，您是不是想到了之前观音菩萨的多次的言传身教？是不是，还想到了，猴哥刚刚出道混江湖时候，太白金星对玉皇大帝的那番献策的话语？一转眼，那都是五百年前的事情了，五六百年中的孙猴子没有进步，今天在观音菩萨的教诲之下，短短的几年中，就洗心革面，焕然一新，判若两人。
2 b! j7 v9 F6 w, H" S! H那你说，太白金星，能有着与观音菩萨同等的宽容和善念，他能是下界的小神仙吗？并且，今天这孙悟空，已经能基于这样宽容善念来处理问题，处理以唐僧的智慧无法面对和解决的难题，那你说，唐僧玄奘的境界，是不是已经被孙悟空超越了呢？
这几年来，每每的，唐僧要么看不懂、要么不肯承认孙悟空比他这个师父高明、要么不肯面对自己旧有成就的禁锢，结果是，他自己修得出乎意料的坎坷，一转眼，徒弟都超过自己了。但是现在面对已经钻到底的牛角尖，在没有前进可能、也没有退路的境况中，在被困死的这一刻，山重水复已无路，孙悟空陡然给他呈现出另一番高妙的善的境界来，抬头望，柳暗花明一层天。
2 I) u  C# y: F/ u( |- `2 F这西梁女国，需要男人，并不是错误或罪过，按照这一境的道理，也属正常。有男性出现了路过了她们千方百计挽留，实属自然。也就是她们的这国度，形成了一道天然的阻拦。假如按照三藏原本的死抗方法，在这国境人的眼里，当然会认为三藏这人脑筋有问题，如果他宁死不屈，那么对不起，人家的负面情绪就被激发了，为什么？因为他的宁死不屈，在对方眼里、在三藏的内心深处，都是恶念，恶念激发恶念，妒意激发毒意，这也是一种两情相悦。看见没？如果玄奘想要进阶，真正的阻拦，在他的内心、出自他自己。所以，正因为悟空一番话，击破了玄奘的自我屏障，让他顿时醒悟。你看他，三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”
# w3 _: m+ @9 t0 z) q3 l( |“造弓的造弓，造箭的造箭。”“将军不下马，各自奔前程。”正所谓：龟有龟路，蛇有蛇道。老猪也悟到了孙悟空方案中其中的一层道理。
西梁国这里的人伦道德观念，显然不同于中土大唐，有颇多和中土相同，也有迥异之处。你看那女王毫不遮掩的口水流淌、大大咧咧的叫唤大唐御弟，却让那三藏“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”好一个“耳红面赤，羞答答不敢抬头”，在坚守过关中，竟然就又为后续的多次相关魔难埋下导火索。虽然从道理上明白了孙悟空的策略，但是实际操作中，他战兢兢立站不住，似醉如痴；他揩了眼泪，强整欢容；他一直是忐忑不安，并不是坦荡放怀。
你别看这女儿国温柔乡的小磨难，他们轻易过关，但是孙悟空、猪八戒、沙悟净，正式注册到通关文牒上，却全赖这女国国王。师徒四人到达的这一天，却说那女国国王，凌霄一梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，女主知道这是今日之喜兆，初以为是因为这玄奘哥哥的到来，解决了她的婚姻问题，和生子生孙、永传帝业的伟大梦想。她只是没想到，她真正的喜兆，在于主笔给玄奘的三个徒弟注册。
那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。……女王道：“关文上如何没有高徒之名？”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”……女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王既令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了；又画个手字花押，传将下去。——注名通关文牒这等大事，如果不是菩萨或佛祖他们的意愿，谁有资格来决定、谁敢动手呀？
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! K. E( P) n2 R( @（第五十四回完）
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裴殷裴殷

俗心蠢动

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私雨
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真实的活着
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海之精魄 1

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3 i/ ~' \' z' O鸟叔范儿


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酣単之味


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赌雨

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《诗漫注》专辑（一）
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《西游记》原著第三十回
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《西游漫注》第三十回
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（7） 方向是不可以错的

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& Z4 `: C( G/ q; c, V9 N《西游记》原著第三十一回
( k! `9 M2 S' p. x* |3 E' ~猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
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（6） 念


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《西游漫注》第三十二回(下）
（7） 拘禁之术
（8） 行者走险
( N0 ~! p( t# h" a: u, D（9） 老猪和你我 反正都很像
9 k; O2 g8 a& ]/ K4 t（10） 真象与假象 反正都很像
（11） 真假莫辩的时候怎么办
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《西游记》原著第三十三回
外道迷真性 元神助本心


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《西游漫注》第三十三回

$ E7 I) A# q1 V1 S% L2 e. ~& b. V（1）惺惺相吸
% ~, j% V5 o2 }* x  ]  Q6 r* C（2） 人心痴缠 难上加难
（3） 攻弱不攻强
. A6 J  q# ^  d7 u! F5 u（4） 有时候人不如妖怪

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《西游记》原著第三十四回
魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝



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《西游漫注》第三十四回
1 M# N4 @. \( Y3 D(1) 不想不知道
( ~9 z: X2 }4 B(2) 教训是深刻的、反省是必须的

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, C' Y! k  H% H7 l《西游记》原著第三十五回
3 Y* e! U7 _6 ?# Y) W. ]外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔


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- W5 n+ E, u4 M% ]" H0 W. `" A《西游漫注》第三十五回
（1）什么心是什么道



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合版连播（一）

9 O% x' t, W6 q& q- J0 q 合版连播（二）
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裴殷裴殷

《西游记》原著第二十一回
护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
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《西游漫注》第二十一回
1 P- H9 W2 t+ L- B1 D4 {; ?（1） 关于黄风怪的性格分析
（2） 自然而然 境随心转
（3） 念起念灭之间
（4） 且将剥复问前因
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《西游记》原著第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净


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《西游漫注》第二十二回
0 }7 N1 R% r2 t9 O（1） 流沙河中的流沙
) O) F$ n% E/ @（2） 流沙河的两岸
（3） 负面情绪让霸气外漏
/ j# J8 w3 x# Q（4） 被执着领进死胡同
（5） 沙悟净的修炼故事
4 V6 M6 L3 [" G; L8 u9 s（6） 流沙河的位置
" Q0 ~% F0 b. @; u3 w2 {, l（7） 带着嘱托
（8） 带子雄狮


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《西游记》原著第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
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6 {; i6 q3 ?/ B* Q0 q, J; i0 f《西游漫注》第二十三回
9 A: e4 d4 j" b) a4 c; X（1） 三藏不忘的本是什么？
! m* |/ R7 `: a6 O8 E（2） 漠漠风满楼
（3） 有影子 从你心头悄飘过
（4） 点你不醒 很无奈
（5） 唐三藏也有变化的能力
（6） 修行的考试很深奥
（7） 考试忽然变严酷了
7 Y, Q- h* U0 ~+ j2 W$ K& }（8） 菩萨设局
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7 W1 a0 p3 M3 F( ?* S8 Z西游记诗选 博弈之道
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西游记诗选 门神始祖
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西游记诗选 唐王游地府

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西游记诗选 天自周

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西游记诗选 唐王遵善果

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8 Y; z) j- |7 j" W西游记诗选 水陆大会
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西游记诗选 佛宝
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, W  J% i& s* O, b1 m5 z8 t1 n西游记诗选 化蝉三步曲
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' G8 G' C, i# O2 T8 B0 b, F* E西游记诗选 观音显像


2 |9 O! U0 f) c+ M: {/ Q
) V  s( X/ t# s) l- o西游记诗选 双叉岭落单

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西游记诗选 伯钦哥哥
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- @' r* f9 |. y西游记诗选 心即佛

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9 D/ O" x/ J- G西游记诗选 幸得悟空
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西游记诗选 龙马精神

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; L4 I! `" [  {3 y5 C- z9 x西游记诗选 火焚禅院
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裴殷裴殷

第七回(3）佛祖掌中
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孙悟空为什么一边干坏事，没有随着掉档次，反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金丹，还意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孙悟空修得是黑魔法门？黑魔法门就是行黑业、长黑功、当然，最终要经受黑业的反噬，以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形神全灭来买单。向谁买单呢？就是黑魔王咯。
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哎呀，孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是，唉，他的确没掉下去，的确这个这个……。这可是怎么回事，您能知晓原因吗？
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这种现象，非常稀少。这种现象发生在他身上，表明了一个事情，那就是他已经有师父在管他了。嘿，你一定会说，那还用你说，这师父肯定就是菩提祖师了。
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, R  f/ Q! ~7 f7 c! U% T我说，绝对不是这个菩提祖师，为什么呢？因为这种现象有一个说法，叫“行黑业、结善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象，菩提老祖不管是什么门派的，他都不是佛门的，这一点是可以肯定的。
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如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚，就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故事，其中是有描述的。
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. I4 i/ S. |5 [( ~8 t; f是谁让孙悟空行了黑业，能结善果呢？是谁让孙悟空没有被提炼成炉渣，是谁呢？──是如来佛祖。对，是还没有出场的如来佛祖。行黑业、结善果，是对非常特别非常特别的有潜质又比较顽劣的徒弟，才会采用的不得已的办法。并不是因为他会干坏事，也不是说对他干过的坏事睁一只眼闭一只眼。
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孙悟空是一款特殊材料，不是这个三界中的原材料，因此在太上老君那个专门用于分离铅汞、化合铅汞的八卦炉中，代入孙悟空这个变量之后，才发现太上老君的分解公式失效了，参数类型不对，导致无效输出。孙悟空这个错误的变量，成了八卦炉这个系统的僵尸程序。
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说实话，包括玉皇大帝他们这帮神仙，早就觉得这个孙悟空怪里怪气的了，一直都揣摩不透这个石猴到底是怎么回事，用天上的古往今来的一切规则都解释不了，这个猴子感觉不是好东西，但也不是大坏蛋，就是行为作风太拉风、太另类、太异端。正是因为这个原因，道家修炼出身的玉皇大帝、作为三界的大王，看到了孙悟空本质好的一面非常好，这一面让他起初一再容忍孙悟空。现在彻底搞不定孙悟空了，那也不动手，通过前面对孙悟空的观察，已经很明确的知道，孙悟空不属于他道家体系的，不属于他的体系，他不能管。再说了孙悟空在他们眼里是个怪物一样的家伙，不属于他体系的怪物，玉皇大帝更不愿意沾手处理了。怎么办？另请高明，让别人试试看。找谁来？如来佛祖。于是就有了后来的西游故事。

, o# {  G. P& \" M; X/ E在接着往下说之前，提前透露给您一点小秘密吧，提提神儿。除了唐僧之外，孙悟空、猪八戒、沙和尚，一路上打打杀杀、坎坎坷坷，每天不参禅理佛，什么打坐念经、什么青灯古佛，无有。就这样人家走到西天去，居然就成圣成佛、得正果了！修行修行，这三位可好，旅行结束就圆满，跟那些天天敲木鱼、撞青钟、念佛经的和尚居士们，完全是背道而驰。这说明了一个问题，佛教真正的修行修炼，不是念经、不是见庙、更不是广受布施等等。是什么？是苦行，严格遵守戒律的苦行。释迦牟尼佛的法门叫戒定慧嘛。守戒律，在干扰面前、妖魔面前坚定信念，增强定力，坚持完佛给安排的全程，就获得大智慧了、成正果了。
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8 L  O& `7 F' K. N2 f9 N5 ^& P! U还有一个秘密，如来佛祖安排了孙悟空他们的西天取经，但是说老实话，如来佛祖并不是孙悟空真正的师父。这的确是一个机密。并且，您一定不知道是为什么。
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还有一个秘密，为什么玉皇大帝要派人跑大老远的去请如来佛祖，却忘记了一个法力毫不逊色于如来佛祖的人──燃灯古佛？面对闹得天翻地覆的孙悟空，燃灯古佛就在太上老君他们家二楼，为什么这个燃灯古佛不闻不问，就跟什么都没发生一样？

5 W- S. D9 \; K, K; m答案是：燃灯古佛是过去佛，现在发生的一切事情他都不管，跟他完全没关系了。释迦牟尼佛是现在佛，现在就是释迦牟尼佛管事的时期，是现在的轮值当班的佛。

哎呀！怎么天国佛界居然也存在轮值制度？！是呀，要么说这是一个天机呢，天机中的天机。古往今来，谁知道呢？


(4）佛祖掌中(2)
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其实天宫中高手如云，孙悟空顶多是猪鼻子里插根葱──充大象来的。你看：
# j, b" `9 p. b/ g1 Q8 k; B孙悟空打到通明殿内，凌霄殿外，却遇上佑圣真君的佐使王灵官，于是再不能所向披靡。这说明，孙悟空跟王灵官水平差别不大。那王灵官的上司佑圣真君，孙悟空会是他的对手吗？佑圣真君是谁，就是真武大帝他老人家啊！王灵官性如烈火，赤胆忠良，乃是孙悟空来源境界之层面的雷神所应化。真武大帝就是燃灯古佛、佛祖、太上老君他们的水平。但是人家断然拒绝理会孙悟空，无视。想让人家出面么？哼哼，门儿都没有。神仙界的规矩大著哩，人家做事情不讲人情，不讲俗套，讲的是渊源、与整体解决方案。
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你看孙悟空跟王灵官他们打斗的当儿，玉皇大帝遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。你看这个翊圣真君、游弈灵官是什么水平？人家得了玉皇大帝的旨，几乎是瞬间就到了如来佛的灵山、雷音宝刹，然后就见着如来了。要是换成孙悟空，有这速度吗？
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3 @" y0 @- j  F& a; S& {' [- d这二位言简意赅、完备的向如来汇报了孙悟空的事儿。这两位的汇报内容，角度与之前别人的不同，述说事件的概要过程，不掺杂个人对孙悟空的情绪和看法，中肯、平和，我觉得这两位真是跑腿传话的合适人选，多干练啊。

, Q; h' d1 m: ^5 `# k如来佛他们从西天雷音寺到凌霄殿门外，又是瞬间即至！“如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。”你看人家，这是什么档次的大神！孙悟空翻着跟头飞啊飞啊飞啊的遥远路程，对人家来说，简直就是抬抬腿的事儿。
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如来佛临走前，给佛国的众菩萨交代了一句挺耐人寻味的话：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”这里面涉及了两个事情，如来佛坐下无数的弟子与神仙，为何偏只与菩萨们交代？原因是，菩萨们代佛行使具体的佛国与下界的佛立愿要做的事务。那是什么原因呢？是佛的事情太多忙不过来？还是佛比较享福不愿意动手？都不是，原因是下界的事情，佛不能直接参与，佛要是一参与，整个下界都会化掉了。要知道，佛的境界层面，就是在道家所说的无极无形无物之上界，佛到了下面的哪个层面，那个层面就将化掉，化成原始无极之境界，归为虚空。
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咦！不对呀。雷音寺不是在三界之内么？是呀，没错。那我这儿不是越说越糊涂、说得我自己都乱了套了？是这样的，三界内有不少孤态的时空泡，这些孤态的时空泡，在三界中，却跟三界是时空隔绝的。这些时空泡，就是如来佛、观世音、二郎神他们划定的范围、创造出来安身的地方。
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那你一定会说，如来他怎么就能无障碍来到玉皇大帝这里，这不矛盾了？如来佛、观音菩萨他们，来到玉皇大帝的地盘，也得更换一层装束才行。用他们在玉皇大帝所在层面对应的那层身体出场，他们的本尊进入这一层身体。也就是，玉皇大帝他们看到的如来、观音，只是这一层中的形像，不是他们的本相。但是他们本相如何，如何更换身体，如何进入下一层面，那，这个无人知晓，没到那个档次看不到。

如来佛的话，还说到一个事情，他说他是去炼魔去了，没有说是降妖伏魔、灭魔，没有说收孙悟空为徒，却说去“炼魔”去了。

, ?0 Q( n1 E% n) I如果您看过我之前写的内容，应该会猜测到，炼魔是这个意思：按照人家佛家的世界观，道家的世界观，物质都是有无穷多种各异的、对立的属性的。这些属性让这个世界色彩缤纷、千变万化。对立的嘛，就包括好的、坏的，上的、下的，阴的、阳的，等等。不管是佛是道，都没有认为对立的另一面是必须要消灭的，魔和佛道是对立存在的，佛和道是差异存在的，大家讲的是合理分布，平衡共存。那佛道讲的降妖伏魔，多指的是对于那些因为变异、意外出现的破坏者、入侵者。对于那些修行的人来说，他向上升华，就得摆脱低层境界的自身中对立的物质属性，摆脱的办法不是消灭，是中和掉、采用高级的化学手段来中和化合。
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如来佛祖搞定孙悟空的过程，更是客客气气，他还没有张口，孙悟空就感觉到了他的和善。你看那孙悟空说话的前刻，还是怒气昂昂，说话张开口的时候，还是厉声高叫道。说出的话，就变成了：“你是那方善士？敢来……”这就是如来无声无息的威严的善意，让孙悟空一下子就被这强大的气场给消了大半的戾气。如来自报家门，说的话有意思极了，太有意思了，这儿暂且不说。孙悟空就说出自己为甚要大闹天宫，原来却是合计着自己本事大了、要抢夺皇位。

  n( \5 a' Q7 ]但是孙悟空吹牛，底气和水平都不够，说来说去，也就无非是一个七十二变给自己撑腰。让他胆气十足的腰杆硬的，无非就是一个不平衡的“妒忌”之心──“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”
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; ^7 R" Y5 C: c然后佛祖就说了一番话，道出了玉皇大帝的非凡历史，并且明白说出了，前来其实是为了保护孙悟空本性的目的。只是这时候的猴头，浑然已经是一枚猪头，根本听不懂。

6 G* l8 x  y8 Y0 m) M4 y哎呀我这个人，就是心底好，跟人说话就想把秘密全部告诉人。天机一样的大秘密我都给说出来吧。

孙悟空气哼哼的问如来：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

+ e; x9 p2 R% G3 O- u如来没说自己是释迦牟尼佛，如来是佛啊！可是他根本没说自己是佛。要知道，整个西天取经的事情，就是他决定下来的，只不过是观音菩萨具体打理。其实，明白人一看他说的话，应该早已了然。

. S+ P+ e0 y* `& c! J, _! N( i第一次面对孙悟空，如来佛却以尊者自称，并且说自己属于西方极乐世界，并且念动阿弥陀佛的佛号。这个话，几百年没人写出来到底怎么回事。今天揭谜底、咱们了账，好不好？
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, ?$ x3 }9 e) C9 w4 _* j如来此言，是面对孙悟空的真如本性说话，并非是眼前的这个猴子。如来以西方极乐世界尊者身份，面对孙悟空，说明孙悟空本性在那个境界，并且释迦牟尼佛以平等身份面对孙悟空的本性。释迦牟尼为甚自称西方极乐世界的尊者呢？他不是娑婆世界的、不是大梵世界的无上王么？
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(5）佛祖掌中(3)

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因为这时候，如来他代表西方极乐世界而来的。念动西方极乐世界之主阿弥陀佛之名，是跟阿弥陀佛在沟通，他就是根据阿弥陀佛的意愿前来的。
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所以说，孙悟空真正的师父，不是如来佛祖。唐三藏、猪八戒、沙和尚等人是他如来佛祖的弟子，孙悟空不是。不错，在修炼的路途中，接手孙悟空的是阿弥陀佛。那你可能会疑问，就凭这三言两语，你就敢断言？三言两语只是一个锲头，西天取经的故事本身能证明。

如来对孙悟空的评价是猖狂村野，也就是没教养的傻蛋的意思。孙悟空这次见到如来这样高阶层的超有定力有涵养的大神，HOLD不住自己内心的空虚与虚荣，作了一首小诗儿，表明自己的前因后果。第一次，孙悟空道出了自己曾经寻师的事儿，只是没敢说出菩提祖师的名号。
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孙悟空说，为啥他要抢夺玉皇大帝的天宫呢？他说“在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。”也就是说，他嫌弃自家的花果山了。嘻嘻，这个可是之前孙悟空没有吐露过的内心的小秘密呀。怪不得，当初他跑上天去之后，一去就是半年，待了三四百年的花果山就这样轻易的抛诸脑后，连个口信儿也不给自己的猴子猴孙们带一个。猴子们抱怨他，他也浑然不当一回事儿。
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孙悟空窥伺玉皇宝座的一个理由，就是人间的帝王都是轮流坐庄的嘛，啊，强者为王，胜者为英雄，啊。孙悟空觉得自己这个理由很充分，很理直气壮。说了这句话，如来佛祖就根本不用再听下去了，因为孙悟空絮絮叨叨的反复论述的这个理由，没有证明孙悟空暴力诉求的充分性，反而充分证实了孙悟空是个根本就不知道修道到高层是怎么回事儿。
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孙悟空强调的暴力抢夺轮流坐庄的天理，那只是三界内人间的理。如果孙悟空认为这个理就是天上地下唯一的理，那就说明孙悟空这方面的认识，还是大俗人一个。说明他的境界，并没有完全达到超出三界。三界之内是强者为王的理，并且是三界内的人间。三界内的天上和地下，都不是此理。况乎三界之外的玉皇大帝之天宫？狂妄之人，一定也是忘本之人。狂妄与忘本、是孪生关系。狂妄忘本的人，一般都陷入愚蠢的自恋，现在的孙大圣就是这样的。
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孙悟空一番宏图大表白、革命计划，只是表明了他的没品没调。但是你知道，孙悟空是什么时候开始觉得自己需要抢劫天宫了呢？我认为是他第一次被太白金星领到天宫的时候，就在他见到玉皇大帝之前，孙悟空仿佛刘姥姥进了大观园一样，看勾多时，并且就此起了妒忌之心。

. H2 x* R" a3 ?6 H9 \孙悟空已经不用再说下去了，佛祖不用听就已看出来他的水平和档次，实在是粗糙不堪、惨不忍睹。佛祖如是冷言泼向猴子：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

* v$ N7 {) p: \& B7 |+ g' ~玉皇大帝是终生修炼，并且光修持就修了两亿两千万六百八十万年，吃了这么漫长时间的苦，消掉了自己的、以及别人的无穷的黑业，才得正果为王。孙悟空就凭自己悟了一两个道诀，刚刚解决死亡威胁的初级问题，就凭着变得花样多、脚丫子跑得快，就要打劫别人。简直是不开化的山贼一个。并且，孙悟空显然是以为这世界就是天长地久的就是这样的天地人结构，他显然是不知道这三界是特殊开创的，更是不知道三界的创建，是不知道有多少的神仙、低级的、高级的、无数无上高的大神一起合作、协作创建的，当然了，他自然就无从知道，三界是多么关键的一个世界，每一个参与做事的神仙，都是千挑万选，精英中的精英。他甚至不知道，很多他见到的神仙，他以为就那水平，他以为水平比他还低，其实是不知道多高的层面上下来做事的神仙。
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  R; @: }4 P5 H5 A. n; o0 U* ~+ r如来呵悟空：“你那个初世为人的畜生”，也证实了孙悟空的确已得人身，人的真皮，元婴出世，但是他仅至起步阶段。孙悟空别说动手抢劫的行动，就单凭这番狂妄的大话，就足以招致天杀，并且是比如来还高的上面的天。“你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休”。你看，这是如来都感到惊惧的更高层力量，如果孙悟空继续癫狂下去，恐怕他马上就会消失了，就不只是下地狱这么轻松的了。那会是什么？我猜那孙悟空就要彻底报销了，形神俱灭。

; g5 ]/ l# L; C  }( H如来最后一句话，“可惜了你的本来面目！”说明如来是清楚知道孙悟空的本来面目是什么的。玉皇大帝应该也知道，很多神仙应该心中都有数。
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前面我说，许多人不知道天上神仙是执行轮值制度的。一方面我又否定孙悟空提出的轮值方案。是不是我实行人权的双重标准啊？
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裴殷裴殷

, v# a( F- I0 ^# R& f- u第九回(3）各界生命之体系


这个神课先生袁守诚，是以算卦先生的面目出现的。并且，一般情况下他也只玩易算、八卦、麻衣相这等一般算卦先生玩的卜测技术。作为唐朝著名人物的袁天罡，是个历史上在易数和预测领域赫赫有名大人物。黄石公、张良、京房、袁天罡、诸葛亮、邵康节刘伯温这几位，凡是研究过易数、预测、奇门遁甲的人都必然熟知的。因为这几门行当的理论，就是在这几个人的手里不断变化的。中华五千年历史中，名人志士、帝王将相多不胜数，能把过去未来在手上捏来捏去的，声名显赫，也就是这几个人了。

* R! m# N" |4 T3 p1 D5 J* D- ^因此这个袁守诚作为袁天罡的叔父出现的事情，我怀疑其实是袁天罡的师父。历史传说也好，正史野史也好，易数的流传天下皆知，但是真传呢，我相信奇门遁甲中的说法，是一线单传的，前面罗列的这几位人物，就是这一线上几个最有影响力的。

& Q+ e, f, L2 t' n5 ~$ \$ I9 [$ n$ g4 J为什么这么认识？因为每个朝代的变化，是天地人齐变，变得太大了，以前的易理就不能跟现实符合，就得有人出面，在人类这个层面上来修改易学理论。
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& P( s% K4 ]: C+ y& n小说提到这个袁老先生，说他“那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽；名扬大国，术冠长安。”术冠长安，那就是长安城内他是最厉害的。那么他的侄儿袁天罡、他侄儿的同事李淳风，自然在他老人家之下。水平比袁天罡高，辈分比袁天罡高，如果是他的师父，以袁天罡叔父的面目出现，是再自然不过的了。因为如果以师父的名分出场，那袁天罡是大唐重臣，入朝事君，会让袁天罡的同僚们不好应对他。易数真传不像其他技术一样是家传的。这个是跟修行法门一样的不认亲缘的。
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$ L$ p- ?/ h. ^# s9 A8 e" v一般的算卦先生，没有能力识破神仙的变化、鬼怪的变化也识不破。大多数算卦先生没有所谓的阴阳眼，跟你我凡人无任何区别，无非是掌握了一门预测技术而已。有阴阳眼的算卦先生，只能看到阴间、胡黄白柳之类的下等物质空间的东西，看不到神仙的。能看到神仙的算卦先生，他的能力绝不是算卦这么低档了。

" F4 K6 w* B5 h这袁守诚老先生，泾河龙王怎么变化都瞒不过他的眼睛。算卦么，只是给别人看的手艺表演而已，其实以他的水平，完全就不需要起卦、纳甲等等低档的手续了。
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并且，遇上这泾河龙王，作为一个只需要好好读书的书生，却呆头呆脑的上来就只问预测阴晴下雨之事，并且还发狠跟人家下赌注，要砸人家场子。就算你没有袁守诚的水平，也会觉得这家伙脑袋有毛病，不是个正常人了。

面对傻气腾腾的龙王，老先生不气不恼，欣然说：“这个一定任你。请了，请了。明朝雨后来会。”然后龙王就踏踏实实的回家了，高兴的不得了，认为遇见一个只会耍嘴皮子、见了狗狗就喊旺财、见了拳头就脚软的江湖老油子。

/ X1 x' A8 a8 u% e6 g龙王阖府都皆大欢喜，什么七点开始布云，九点开始打雷，11点开始落雨，下午一点雨歇，什么三尺三寸零四十八点。你看着算卦的老油条，说得有鼻子有眼儿的，居然不知道这阴晴雨雪是我们大王说了算。

但是看过小说的谁都知道，一向未雨绸缪的龙王失算了。他忽然就接到了玉皇大帝圣旨，要求他明天就降雨，并且时辰、降雨量完全符合袁老先生的预测。泾河龙王的小性子一上来，不甘心输给这老先生，就更改降雨过程和雨量。然后又跑去长安西门里大街的卦铺，红卫兵一样的打砸抢，并且还散布恐怖言论，恐吓人家老先生。老先生冷笑着说了几句让龙王比剜心还痛苦的话：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那‘剐龙台’上，恐难免一刀，你还在此骂我？”然后龙王就一滩烂泥一样堆在了地上。
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上面的故事情节中，有几个故事。第一个就是这龙王是河龙，跟海龙、天龙、地龙都不是一个体系的。如果说海龙还是神仙的话，这个河龙就是俗人了。你看他一家子上上下下，七情六欲俱全，净是些市井市侩之辈，满脑子算盘珠子。这是怎么回事，对于人类来说，这河龙也是地上仙人的，怎么会跟人一样七情六欲的？这地上河流湖泊中的水族仙，档次跟西方希腊神话故事中的各类仙人是同档次的。西方神话中的奥林匹亚山上最高的神宙斯，也不过是个地球上纵横的小神仙。他们比我们人类高档，而且很有能力。但是远远达不到长生，一样在三界内轮回。属于比我们人类强一点的人。他们这一界，在人类的眼里是神仙，在神仙的眼里是人类。
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% p. b& X# U) L1 l2 n/ P第二个就是这三界内的各种龙王，都是归属玉皇大帝来管辖的。玉皇大帝，是三界所有神王、人王、鬼王的王，王上之王，所以名号叫玉皇大帝。
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第三个就是，三界内的生命，由玉皇大帝来决定。其他的王，尤其是非人类之王轻易不能决定一个生命的生死的。你看那西海龙王的儿子小白龙纵火烧了殿上明珠，西海龙王无权处死或定罪，要禀告到玉皇大帝那里来定罪和量刑。这个泾河龙王之所以要遭诛，应该就是作为一个反面典型，他杀过一些生命，但是却是他无权杀的。当初孙悟空大闹地府，阎王、地藏王菩萨，也是把情况反映到玉皇大帝那儿，让玉皇大帝来决定孙悟空是否应该被搞掉，因为生命的与夺，不在他们的权力范围。阎王他们只是根据一个生命的业力大小进行惩罚，而剥夺一个生命，把他抛到九幽之外、脱离轮回、乃至彻底销毁，这是更高的天神才有权力决定的。

这么说来，这三界内，唯独人王可以随意杀人杀生了？
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裴殷裴殷

第十四回（7）修行真苦啊！


话说这孙悟空撒丫子走人，如果他真的想回花果山的话，按道理来说，他应该一跟头翻到花果山去，但是他路过东海的时候，却一个跟头扎下海底龙宫找龙王去了。就这个举动你就能看出来，悟空他内心深处还是想找个人说道说道，给评评理。评什么理呢？无非是找个知音，规劝规劝自己，并且责骂唐僧一顿，最好两个人一起回去找到唐僧，当面理论，说得那和尚面红耳赤、赔礼道歉。他离开花果山一转眼已经五百多年了，从人情角度来说，悟空无论如何都应该想回家看看先，哪怕看完了再回去继续赶路。悟空没有直接回去花果山，这就说明他认为取经修正果比回家看望一下还要急迫得多。为什么呢？
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要知道，当初孙悟空为什么求仙访道，他一开始就带着个人求道、还有对满山猴子们的对长生得道的期望的。但是他入了菩提祖师的门庭，却由于傲慢自信，只求得自我解脱之法，虽然地狱尽除猴类的名，可是他却不会做王的道道。到了天庭，只想着抢位子、也不学习王道。后来打游击流窜中来到二郎神家，忽然觉得对王道有所感觉……只是已经太迟了。
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% ^, o6 ]6 ?  n$ W/ k/ q$ c而现在，历经五百年的磨难与静思，菩萨的规劝，他明白了，只有自己修炼成王、得正果，才能为儿孙们寻求一个真正的解脱。这时候三藏还不明白到底修佛是为什么呢，这悟空内心已经明白了。可是明白了不等于做到了，他内心原来那些傲慢、狂妄、焦躁、凶悍、只是一时的被他的醒悟求道之心给压下去了，没有发作而已。

东海龙王是非常清楚悟空内心应该要做什么，那就是“重整仙山，复归古洞”。怎么重整仙山，那就是要重新修行，复归古洞？哎呦，龙王怎么知道悟空以前占据的水帘洞是古洞呢？悟空听到这古洞二字，所想的却是复归他初始的来源原始之出处。悟空说是因为菩萨劝善做了和尚了。龙王就恭喜他，评价他说这才叫改邪归正，惩创善心。是呀，王道只有一道，那就是善，容纳无量众生、容纳之前不能容纳的、甚至是讨厌的，怎么容纳？可不是海绵那种吸纳，而是通过善心改变那些不好的，然后容纳进来。王只有这一条路，除此之外，都是邪路。
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+ v% }$ n# o; D* g' q% p在龙王询问之下，悟空就开始泻火了，说出来为何至此。那就是唐僧不识人性，他替三藏灭魔却被三藏驱逐。三藏的确不识人性，这人性是什么意思？恐怕一般读者不太明白，悟空说的识人性，乃是人性之中有真假、并且能清晰分辨出每一善念之中的善的成分、不善的成分，也就是你真正自己的性，与附着在你思想中的外邪的性。然后有意思的事情发生了……

喝完龙王一盏茶，行者总觉得后面有点异样，回首抬头一看，见是一副自己从未见识过的画儿──圯桥进履。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”是呀，这事发生的时候，是在王莽篡位之前100多年，那时候悟空正在天上做官官、混脸熟呢。行者道：“怎的是‘三进履’？”
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0 f% S, w- N+ h, _龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”黄石公把鞋子弄掉了，很轻辱的呼喝仅仅是路过打酱油的张良去替自己捡鞋子，不光如此，甚至还要求张良替他穿上，并且不是一次，一连三次。张良什么也没做错，也没有对不起老汉的地方，凭什么这样啊？而且明明是那老汉故意戏耍张良，明摆着的嘛。天地良心的，张良凭什么要受这个侮辱嘛。但是张良完全没有计较对方是否礼貌、是否在戏耍自己，他只想着人家鞋子掉了帮人是应该的，老人家了替他穿上鞋子是应该的，象对待自家爹娘一样跪着给老人家穿鞋子是应该的，并且做三次跟做一次都是一样的。这说明张良完全不为别人的眼光和思想所干扰，别人无论怎么说怎么做，丝毫进不了他的思想。在张良这儿，别人的对错跟我如何想如何做全无瓜葛。
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( Y* c$ K$ P* s, a, `这心态正是悟空所急缺的！所以一下子就说到人家悟空心里面去了。而这几乎就是悟空唯一的大毛病，其它什么傲慢、焦躁等等，都是因为缺乏这个真正修大道的心态所衍生的。话回来说，三藏容易为他所在俗人层面的环境迷惑，悟空容易在他所在的上界层面的俗理环境所迷惑，这正是他不能往前走一步的大原因──看不透自己的迷障，不能往更高层面突破。

这之前，悟空认为自己悟到的理就是天理的全部了，他认为降龙伏虎就是解脱生死的终极手段，却尚不知，自己的焦躁之龙与凶顽之虎，正把他给玩弄得张狂万分。从这个层面上说，他跟三藏的窘境一样，都是驾驭不了自己内心深处的。可是他比三藏还差一点，那就是善心，正是这个善心的存在，让三藏虽然时时犯傻，但是却不会漏过该解救的。如果按照悟空那种悟法做法，该死的不该死的，就全都打死了。三藏在很多方面都缺乏定力，但是他对善的坚持成了他最大的定力，悟空他们都比不了；悟空什么都看得明白，就是看不明白自己内心。
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到了这个时候，估计您已经看出来，为何要安排悟空定心真言紧箍咒了。因为对悟空来说作为一个神仙,几乎什么外在的迷都没有，没有迷就没有悟，要么通过三藏给他制造迷，要么就是用强力的定心真言约束他心中的妄念，那就是剧烈的脑袋的痛苦。而这痛苦不是白白承受，每次三藏无端念动咒语，每次三藏冤枉悟空，都是一方面在杀死控制孙悟空身心的邪念妄念，一方面在给他如同张良一样的机会。
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到得这个时候，通过张良圯桥进履，您或许就能明白佛祖何时已经出现了。张良三进履的故事之于悟空，悟空就是张良，那三藏就是黄石公了……不对！三藏断然不是黄石公，因为这一路修行之上，三藏是经常受着悟空的点悟的。那菩萨是黄石公了？其实佛祖才是比作黄石公的，法是佛的。
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那前面我不是说，佛祖都亲自出面了吗？是呀，这时候你再回头看一下三藏训斥无端的凶狠的斥责悟空的话儿，跟黄石公呵斥张良再三穿鞋子有何分别？哎呦！那我不是前面说了，是三藏脑袋中的邪念和俗念搅和着，指挥三藏所言吗？！
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( Z$ y& }, O" E" P  k是呀，断然无误。可是，可是，邪念、三藏、佛祖，我这不是越说越乱了……

1 M# G: v# L5 I6 p3 d3 I 《西游漫注》篇节播放器-2
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裴殷裴殷

- P) `  d/ l. G; ~, ~4 h《西游漫注》音图连载
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5 [  C- Y$ B% b- [0 E作者 挪威龙王  播音 裴殷   绘图  陈惠冠
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第一回(灵根育孕源流出 心性修持大道生)
8 d$ G: ?& R# s7 }(1）开篇怎么在讲宇宙起源？
(2）隐藏的境界
(3）心转福至
(4）猴王出了道心
(5）高下立现
(6）第四类接触
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% s% U5 t. H% X/ U. M' ?第二回(悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)
  F: \5 i6 D! h(1）不一样的讲礼貌
(2）四门皆空空
(3）悟性呀悟性
(4）一伸脖子就露项
(5）没有巧合的巧合
(6）功夫与道法
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! K6 h2 v  I; l  m第三回(四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名)
: [0 ~. V6 B* L, G& |(1）忽然就变了
(2）孙悟空开始长獠牙了
1 d+ j( X1 M! y) {2 c9 ?# w: @(3）要多赖有多赖
. q% [4 d# |( l* w3 u(4）逞凶终将招大劫
(5）不算不知道
(6）玄机里面有玄机
(7）神仙说话的背景信息
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# W6 y$ G' V; w# d" ~4 L3 c6 j7 a第四回(官封弼马心何足 名注齐天意未宁)
' W' _4 J- @0 ](1）初登天门
(2）人身乐与苦
(3）谜语和暗示
(4）以面子的名义折腾你
' A9 k, B' [9 K3 }6 ]& s) w(5）金星与悟空
# f% D& t/ e6 e(6）孙悟空越来越傻
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第五回(乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪)
) S3 N' E5 ~; K" Z" F: ^(1）猴子的身份认证问题
(2）猴子与桃子
2 D9 P( t% _3 r(3）风生火起
(4）揭秘孙悟空的神通
) {5 R' v+ X4 k' ?* W(5）吃与不吃，是要不要命的问题
(6）一连串的天机
/ X. @+ z. S0 L: z(7）人皮之争
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字幕视频《西游漫注》章回
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第六回(观音赴会问原因 小圣施威降大圣)
(1）天衣无缝？
. r8 d8 ?6 k. Q* f2 w; g' X(2）为了面子死去活来
: {! v; I1 f0 _$ B3 i9 H(3）菩萨为何举荐二郎神
7 L* N. _3 O. z( g6 e(4）奇怪的二郎神
. D# o1 S$ \1 `) @# M( h) P9 \# t% B(5）二郎神与孙悟空的渊源
(6）金刚琢引发的谜团
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第七回(八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)   
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(1）降妖柱上
/ H2 D% [6 J: N(2）八卦炉内
(3）佛祖掌中
2 i! T2 G1 ]$ f/ d, p(4）佛祖掌中(2)
& [1 b( L  B/ S1 v& h) m7 X; A(5）佛祖掌中(3)
# c2 v5 q  m. b4 j% j+ q5 U(6）五行山下
2 j$ D; t. N$ Z* s4 ~" w2 P(7）安天大会
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. r8 p2 z& D  {8 o: N5 V第八回(我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)   
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+ P5 U* t6 ?: g) s' G" j6 a8 x(1）故人音杳去不返
(2）愚盲昧昧上不来
7 m3 O. z! w$ L1 k) Z(3）观音菩萨教外别传
1 y. n5 u2 l3 y(4）如来的法宝
(5）谁来取经早有缘定
(6）沙悟净的痛苦
* C6 n( l) s) ~; i$ B" m6 e(7）恶气外露的猪头
(8）为何狂暴如此？
" F6 g% `6 n: M1 I/ n(9）菩萨到底做什么事情？
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附录《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》


$ B5 m# Y7 V4 X& |6 J2 s" X. l第九回(袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条)   
(1）长安奇地聚奇人
(2）隐藏的背景让人惊讶
9 ~; {- V3 U9 B0 u0 ?: }  w6 m(3）各界生命之体系
(4）道行和档次
# D( @% M$ N$ w& Q3 ~) l7 k(5）泾河龙王之堕落
" f* d0 z- L" E: f9 ]1 k  p$ A8 R(6）天意计中计

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  U) ?6 R9 _1 K8 }3 _3 \: }% N第十回(二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂)   
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(1）天意局内局
% x0 `/ Z* {" _# G4 i' u9 e+ j2 A; l(2）三曹对案有没有？
(3）门神往事
2 q5 A2 x" T( G: O4 \8 j(4）轮回(投胎的学问
(5）地狱到底咋回(事？
(6）奈何桥上秘密多

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裴殷裴殷

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第十一回(还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门)   
7 ?/ H* }% v) f( l(1）不周之天与不同之轮回(
(2）接二连三的死而复生
(3）为什么是南瓜？
(4）生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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& J' G; B& n0 ~6 C: X; _第十二回(玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉)  

(1）重构玄奘的前世今生
(2）玄奘的玄机
(3）菩萨做买卖的水平
(4）波澜起伏的水陆大会
0 ^) ^; T$ g! Q: ~(5）佛祖的袈裟
! v6 X1 q+ y4 c4 C' M(6）太宗与玄奘


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8 ]& C% c% k# R  c" F4 w第十三回(陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧)   

(1）奇怪的玄奘
(2）玄奘与魔的纠结
(3）三藏过关
& J( o$ E. ^5 M- u* Y# t(4）三藏热衷于自我纠结
8 ]- x% u; l4 j0 `  q& s- @  y(5）真修苦与喜
; i7 ?; [: S+ j; Y+ T# E(6）渐入门径
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第十四回(心猿归正 六贼无踪)   
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6 A# S) h+ l; N% Y; [' y! E(1）孙悟空的出场太隆重了
6 F7 C/ i5 z0 \# L+ ]! D3 ~) ~# Q(2）出了五行、就得悟空
. |9 k2 U0 o2 g( _; y; B' I. H(3）后面的魔难是有原因的
(4）火水未济呀
(5）为何不济？
(6）修行迷中谜之谜底
% C" A5 `, i1 z  {. M) r(7）修行真苦啊！
  p" {4 Y1 @" s  @. }+ x(8）百转千回(层层叠叠
(9）佛和菩萨的大智慧
0 T6 M2 t+ Z3 I(10）一点意犹未尽的话
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第十五回(蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰)   
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3 r' E, J' U# e- u(1）一阳初长
; o" \0 s  N/ ]& f& N7 e% F(2）护法神灵
9 m5 |  h) a) y: w(3）真修有真机
(4）意马收缰获真诀
" |: p8 `$ n7 ]4 r! c(5）镜中的怪物是谁？
3 T9 p) u* d( O% N1 k: \(6）拈花之笑不着之字原来如此
. k( N# u# ^2 }(7）天地同行
9 i% A5 |7 V) o# R/ e" I7 D+ e(8）道理是一层比一层更高尚的
( c/ n! t# o" k8 A! ?# d# `: J5 V  o(9）从上往下怎么看

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- H" w" z2 o; O/ ~. c
- Q, ]( b8 x/ \( g0 K

$ C. v/ ], z' E0 c5 y8 l3 C5 V/ A
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* C$ ]* O0 [$ J% g- |第十六回(观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)   
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% u1 l# X% d1 @/ R9 N2 b/ i(1）先作一问
(2）和尚你这是怕什么？
(3）悟空你这是干什么？
(4）老和尚你以为别人看不出你呀？
" s2 Y% t0 W& y9 t; O- E: X2 m" A(5）焚寺还有谁参与了？
' ?4 ~. L# e, V5 P(6）各有各的漏洞
6 S% `( f8 Z7 K& d' U. ?
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9 d0 E% L9 w; L3 r


  |- v2 K; [; a( ^9 h5 Q
2 E, x9 @: e" e; j/ E, a! z! u


7 [1 q# l+ M9 f2 N$ Z0 `; i7 w- m
2 |/ Q" m2 s! V9 o- t  F5 s第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
: J4 {4 A% \# N! W  t5 A5 u3 m（1） 文艺青年黑熊精
（2） 也是一种阴阳反背啊
（3） 不止观音院有小人
. u: D# h) ~+ ]$ l" R& r（4） 孙行者和黑熊精
: P& X: u9 z8 ?（5） 佛法神通的秘密
（6） 佛祖的衣 悟空的心
  S% E  {0 F8 s" u
1 l( w& s3 P5 C% }

5 z1 w0 y" n: A: I
+ L" j) A2 j! s+ ]




* T" y% m$ {/ }; ?4 n$ D! w. ]

3 c* ^* S2 @. j  F6 o0 G

& s( e% S' H8 b+ Z* [
/ k+ ]+ z" H# U7 z, E. ~第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
4 I$ y% t0 H. d$ @9 o5 l  

: W; r# t( S; O. T5 Z
4 S+ |8 a" |5 A


4 g2 N  I" H* K) L- T9 F第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
- w. p: C9 ?+ H% E3 ^/ R（1） 各有心魔
& T* w, H! a7 _; o( J7 k+ k# g（2） 老猪的简历
（3） 八戒的幸福就是苦
0 Y6 `9 Y; v- y3 u（4） 多心的心经
（5） 为什么是多心经

$ Y4 ?8 N7 \/ r4 F
2 s/ H' ~* D* i. i. Y8 {  M3 |

2 e- e" w" }& q. Y  s5 Z; g
# s- u" Z3 D2 c$ `; A' N! o3 i

8 J6 J9 _4 T% T3 V6 g( t# J- X





- x3 E" @  Z* q( U; I5 e第二十回(黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先)   
, F2 s0 ]2 U! {& |- \7 v# h
(1）既为师徒，就要以性命相见
+ B  h; B: Q, p0 K(2）无心插柳的铺垫
# v. @9 W- ?" @. V4 ?8 a(3）有心栽树的麻烦
, U; M: ~: u. v: n(4）自剥其庐
7 u0 y/ i+ j" A1 v2 K(5）关于心经关于修行


. N  e0 V) R2 k( w; r
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. N0 F4 G& K$ y3 Y$ k; C

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5 M' q/ K5 e; H: J5 z
9 [9 \* P( h/ E3 K$ M* m

裴殷裴殷

第二十一回(护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔)  
4 O+ a% H: q1 R$ m2 s5 y8 ~(1）关于黄风怪的性格分析
(2）自然而然境随心转
: L* P5 e; y" g$ i& j(3）念起念灭之间
(4）且将剥复问前因

9 A4 U  v  g7 W+ G# g! h" G



$ B5 S* v( c, X




第二十二回(八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净)   
(1）流沙河中的流沙
3 D$ S' N$ ^' t' p5 v( x(2）流沙河的两岸
(3）负面情绪让霸气外漏
(4）被执着领进死胡同
) ~/ z* m" W$ A- ~(5）沙悟净的修炼故事
(6）流沙河的位置
1 e3 f8 @& p) u  ?3 [- M6 H(7）带着嘱托
(8）带子雄狮


( K7 F5 t# \6 t- c

4 n# T% b+ s5 q
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. b) O6 J$ J" {- e9 @8 N3 N

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, ~& K; Q* J, S5 ]9 E, l9 _- @
+ S( H8 C7 R3 w8 q; i. d

  u7 |* l! [  U+ q& [第二十三回(三藏不忘本 四圣试禅心)   
(1）三藏不忘的本是什么？
(2）漠漠风满楼
9 x4 b1 {0 R5 {: J  Q% g(3）有影子从你心头悄飘过
, U7 H$ n$ R! E7 a3 r. V8 f4 x(4）点你不醒很无奈
(5）唐三藏也有变化的能力
3 i. q* W, ]" M% W(6）修行的考试很深奥
4 a( I& }: @8 ~! c(7）考试忽然变严酷了
(8）菩萨设局

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4 K0 ^) f( i. m/ ]
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2 m' U6 b4 c" |+ ], _, a/ f

8 M7 A/ q: _, _0 F, [# w
0 d+ H$ {- e6 s9 [, i( m第二十四回(万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参)   
(1）不能承先如何启后？
(2）三藏也有八戒的一面
(3）共病
* e; a( T. |% J; P(4）定而知动
  F/ V1 {3 ~1 S$ u+ Y+ d(5）安排之有趣你想不出来
(6）驴唇对马嘴
(7）福地洞天
. [1 w5 l8 b3 t(8）稍纵即逝的机会
(9）人参果的境界
0 h1 c7 O! H2 E(10）开胃小菜一碟


& g# V# t8 _- O& F



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" s9 _( b) q+ |

+ Y, z) k5 W8 x$ G- N0 y

第二十五回(镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观)  
7 X9 `; n) ~, x! t; v(1）越描越黑
(2）人心念起在何处
: q! }2 E! |& ~+ J+ ~) E(3）考验密集三藏吃不消
% w$ L2 _4 W% D/ s5 D(4）神满不思睡
(5）一石二鸟的考验
) a: Q/ k4 A& U2 f; x(6）锅底打破,油漏得罄尽
(7）你遇着我就该倒灶
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  a3 a+ r& U$ g6 Z5 k
& o0 B7 ^! h0 I" A! }4 t/ `" m5 D


6 @  O: O' [) _, A/ A第二十六回(孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树)   
! ?+ ^: c4 ]- ?) q! K(1）不比不知道一比怒火烧
5 E. x, e- o9 |! l  n" [(2）宽容的人一定懂得谈判
(3）孙行者如何修行悟道
(4）落伽山怎么回(事
(5）细说神奇事
(6）丢丑也欢乐
(7）让你瞠目的悟空与菩萨


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4 r4 ^6 S6 Z, T- h" }, C



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3 z$ j& ~! k1 M

4 Z0 q! G  u( o
% G- D0 n$ o1 r5 l

( V( l5 s: H. i% \6 X% B第二十七回(尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王)   
(1）喜忧掺半
(2）三藏又出事儿了
(3）探戈一曲《总差一步(PorUnaCabeza)》
(4）层层逼近步步惊心
' ?! f4 l  N4 t(5）白总是个生意精
: o2 S: m! g' x& L' h6 I& @3 }(6）暗妖的踪迹
(7）软善很无品
. a% l. c) ?1 o4 A! }; u6 {& j(8）三打白骨精
(9）草草收场






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6 g# x! q- j- k6 m7 s

; R5 ]- R( {0 ~; w! s

1 Q  R, z% D9 R3 h( R7 u
5 o! ~% J1 [0 x2 n5 K+ T: y" [
5 s: P7 H5 Q- R9 c. ?0 `& A
5 J+ F1 C9 O1 y% w第二十八回(花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔)   
2 A( b3 S2 o+ |(1）冤有头债有主
3 Y: M9 C& y1 z) i) J* Z; M(2）以毒攻毒的药方
/ l& X- O4 r# J. H3 t2 V(3）你让所有人都哭笑不得
(4）相逢何必曾相识
  f) A3 M4 K! f  u, h' Q/ v(5）逻辑和推理的问题
! y1 `7 N, n# n( N  n
( G$ Y7 V- m; M! |# l2 ^
5 d$ E# n) v3 ~( r




3 V; L9 @; f' x/ ~) \3 |3 s
6 }( [* A  B' J$ i9 a0 l6 W
0 C- M' |* i% Y% h& B* c1 G
# W  b# y# Y+ z6 T9 T
第二十九回(脱难江流来国土 承恩八戒转山林)   
; t9 N6 L: r" w  z  d(1）木郎与百花羞
8 \2 _6 q+ Z  g' n) |(2）打肿脸充胖子
(3）继续喂招
, p6 z, t% D% S- V) M(4）沟通有个水平问题


& o3 k) X* w5 N) B& M* i# F9 J7 I' W1 B

3 F/ ]0 g6 ^( r9 l+ Y9 q

/ [( K& F" C1 q, h$ i7 A. h

& ]6 Y$ q% M0 J
) ]3 p; a! R& J9 p5 B% i
; Q' Z$ w4 P6 n4 H: ?  a0 G第三十回(邪魔侵正法 意马忆心猿)   
(1）真不真假不假
(2）妖怪变帅僧变傻
(3）三藏变老虎
(4）寻常之中有非常
(5）须从头收拾旧山河
(6）为什么会有笑话
(7）方向是不可以错的
/ \3 e' a# X1 ]; q+ b) Y





2 |' a' l0 Z# G1 h




) k5 K# N# s2 G( l' W; ]8 V- L0 v

裴殷裴殷

第三十一回(猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪)   
(1）灵气、呆气、和精明
(2）义激猴王
- L% S1 ?( Y6 J& T+ _* w, y(3）百花羞那不是滋味的人生
1 L& d: k* n8 e1 I(4）话外大雷音
8 N( r2 q) D8 x& m7 l3 y(5）黄袍怪与百花羞的情史
(6）横理生金镇灭肃杀
1 V  Y: h! T8 N0 U
5 h! G' B* k: l$ P
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# B0 f4 G+ |5 M5 r7 K  S


' G# o9 f! r: A* Z4 N
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+ X* y* I5 {% k5 H/ \
第三十二回(上）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)   
, {1 Z5 n, c. W1 p5 F(1）海棠表示思乡不思进
(2）怕什么来什么
8 W) B3 c. k  e" C, B(3）颠倒的梦想要先颠倒过来
5 `, u4 x# n' d5 R(4）解
$ w$ h0 I# a0 [$ g8 _# ^6 f(5）符咒
(6）念
5 L$ P  p! A( ]4 c8 G6 F' Y5 R









) e1 y, N( R9 p: |4 p$ j8 R第三十二回(下）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)  
(7）拘禁之术
5 F" {+ v3 Q) g8 N(8）行者走险
(9）老猪和你我反正都很像
(10）真象与假象反正都很像
(11）真假莫辩的时候怎么办


' {" K% L$ ]- B3 s: I

! O; T7 r& c/ T; P% f
, I  F% ]) N3 j1 t* A7 V! P6 ~

2 c% L# J" e# K; t



第三十三回(外道迷真性 元神助本心)  
(1）惺惺相吸
( }# ~* N/ p. F7 \0 `6 ^(2）人心痴缠难上加难
  R. k, h0 o/ X  o(3）攻弱不攻强
(4）有时候人不如妖怪
* c( b+ a- C5 c' w) _0 [

2 }6 _9 `$ z8 ?

. }) I: Q" p  f5 K2 ]+ v4 y+ b% |) a
# Q) F# ]. C$ k) k- ?
9 B* S7 }! m# T) f. R) h/ f. W/ K


7 q5 b2 G% n# c6 }! I. A
9 n) E5 h! |. w' |第三十四回(魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝)   
1 Z5 _5 J/ Z8 w/ f2 Q(1)不想不知道
(2)教训是深刻的、反省是必须的



- y1 B5 D0 }. ~, O


# t, |+ X0 o+ z5 {' b
& a' X0 T. m1 b' v( Y2 W6 J4 N, X第三十五回(外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔)  
. c$ }5 ]) P7 n1 l3 s, x& s

- M4 A& D( X5 Z7 I% Q$ ]2 v

# E5 R' c! \! i$ O+ ]4 O
% O1 }! J( B1 p, a
第三十六回(心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明)  
(1）他们被考验给考爆了
  u( c$ A2 E: j(2）傍门是什么？
(3）走出俗世天地

' Q+ X! z, @9 ]: X: {' J, }: }

7 }8 q% w' ~' _$ p' G+ C) F
" }7 u! x& X/ d' n% w/ q9 O3 W




第三十七回(鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿)  
(1）无主则失序
$ m3 P- c0 z+ ?(2）失序则无义
(3）修行的考场上作不成弊
8 e( ^* E3 Q/ \+ o2 i+ E: ?4 M; K6 J

# u% N; s8 P' Q2 q" W& b% h0 G
3 X8 y5 `4 t4 L9 u9 w  A1 O
" V$ L* z' j. a* y: U$ z8 E0 ~

5 V$ q* f: G  b1 Y- g) _: \0 b

第三十八回(婴儿问母知邪正 金木参玄见假真)  
7 i& [  u. D# g  @0 c3 X(1）无明之人进退皆失据
/ q) A) s6 ~3 u2 V5 ^(2）乌鸡之国
(3）乌鸡之王
(4）算
" N% ]7 R2 R- Y


- H" g  p* e( v
/ U, y  J5 F3 K' U' i+ ?

3 {- h7 _& x* K
/ ^5 S  d8 G- S% l" f
5 S  s# N3 E, d/ J8 Y

' u2 J1 v6 }8 ^/ R* l" J第三十九回(一粒金丹天上得 三年故主世间生)  
(1）你想不到的曲折
(2）离位难归
% Y3 p& ~0 a2 q3 ?' J8 q$ R(3）错位了
(4）孙悟空的困惑
3 K! s" a, w2 z/ ?# Q8 @' K. u
; c0 o2 I, H. D* m, T
" K! h  _4 A6 j# {1 H; C3 [( P- H) {
) z% B3 J7 z1 f& p7 p. c
+ g* k4 v: T1 j) i: V' U! _

: J2 S0 T- }1 e5 Y0 u0 e) e2 c

  x2 L) f! N5 B6 V& l

第四十回(婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空)  
$ B, q& g, s4 e(1）妖魔再厉害也是被利用
(2）烈焰焚天黄沙盖面
! w5 S6 G" m8 N(3）戾火
2 X3 [8 }; M2 x) F
/ O/ H- j, z6 i; p! L- @



9 k. e: A' _' U

裴殷裴殷

. k3 `& Y' j/ d第四十一回(心猿遭火败 木母被魔擒)  
$ L/ J( a* W2 o( I（1） 此起彼伏
（2） 个个都在梦游
/ s6 c9 \/ \$ c3 F" c( ~（3） 不可不有的敬意
7 d8 j; [( x/ O' w2 I/ ^
' A! T4 ]- z- f. D# m1 \
5 |3 Q6 N% v- {7 j$ v% q2 D
3 p  e9 I$ t$ {, O1 @
0 ^* A; v7 r8 Y+ d& p3 B* e
3 g( E; M" x" n( E6 ]! `2 _
. M% Q7 X: }& z' r) q* F6 ~

第四十二回(大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩)  
/ a; e7 `3 ~) s& ]' x4 K' d+ {5 V(1）不懂装不了懂
(2）内与外的关系
& R. i" c* l! u4 L& F(3）苦海翻腾
7 e: ]: p$ u: g% s, Z) V3 [(4）苦不知苦

( p+ n9 U- V. ^9 F: w$ {) \
) m1 F8 r, p; k1 ^/ b
& |, H& _% V5 I! L' P

* X7 x0 I! M( X
( i  K0 i. H* c! m$ [7 _, a6 E



第四十三回(黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回)
9 c. I8 C4 j! H(1）水火同源
/ ]6 l8 W# N) ^5 i& K8 m(2）寸劲精微
1 B3 O& P; c8 ?; \+ ?) W; {


. ?* u4 e, F1 H
' v# u+ u% ^( j# K4 S- w
9 ]" X( _  g  b4 G: }. V# W7 O3 V
" F( V0 }% S  r; m: F/ ~
第四十四回 (法身元运逢车力 心正妖邪度脊关)
（1） 春隐
, }, {0 k& _; c, M0 `（2） 疑虑不休 河车不走
（3） 假的遇见冒牌货
（4） 咎由自取
0 D2 E% ~6 i: }- Q3 T* V: ^（5） 吃苦，也有水平区分
（6） 错位
/ i; j" n  `+ c, b& p（7） 寓言与空间逆变换
' z) E- n5 y1 d" d（8） 孙悟空法力升级了


8 h6 C5 F4 V& W# A# i" Q/ J
$ v1 y% X- ^) L8 K9 G( u





. }4 j1 ~6 ^/ J8 B% I" j
, q( i2 ~5 a/ b: M1 w



1 e! U6 m6 p4 ?, K! A7 `
第四十五回 (三清观大圣留名 车迟国猴王显法)
3 U7 k3 M: a! X  A5 F（1）暗妖恼怒 猴王显法
（2）你在变我在变
+ O) Z/ H& y/ i% }
9 b8 V7 N! q5 C7 \$ W9 J  

1 h7 h* a* w, S! b



% z$ P$ C' o# ~0 D


" j. [% P5 O) E1 P' w5 {; x第四十六回 (外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪)
（1） 决战紫禁之巅
（2）孤绝之城 之上的云天




9 r9 L2 d& e$ U; B& d6 \$ W+ p0 G

# I* h1 b% \2 Q4 _: q4 E# f7 y, i
0 @; d# ]0 C! U5 ?
0 i! n% j+ G" ~6 B& Z  _

第四十七回(上）(圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)
(1）余波难了
(2）江山永固能不能？
1 G. o7 V- g6 k* S(3）表面形式
' f0 y+ I/ O4 y) L7 J- m- w(4）亘古少人行
(5）夜遇通天河
  m8 C7 \6 `2 D2 L5 K, r$ b. g4 q7 u  

3 l6 G# W& \5 V* l1 s8 I. c
1 i8 ~8 v) ^1 s



& m9 ^6 i8 |+ U" X6 m; {

0 S: A1 G" P* @+ U' g# p# M
第四十七回 (圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)(下）
（6） 通天河不通
（7） 隐隐约约的力量
（8） 和尚惧丑僧
8 ?) F3 b! B: \3 {) L（9）味相投
（10）灵感
（11）别怪老天欺负你
) _8 d7 i: e0 T0 c% X3 P5 Q  {
( F+ B7 ^0 j/ h% |( e
0 p* a8 p+ h3 i


/ [) Q* i1 ~1 x( }

2 C1 x  u6 @3 d, R9 A/ d
) ^) S3 B5 F7 [( q( e5 `: i

* J9 D6 U8 Z. P6 |+ Q5 |
' [. ], B9 U% m1 x3 B. [- k第四十八回 (魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰)
( E3 r( Z, o0 k9 o% [/ J（1） 你的灵感不靠谱
. `4 z+ T) H% V0 G+ L2 _8 F（2） 每个故事后面都有推手
0 t5 s" ^/ A/ N（3） 欲速不达

. @2 m. j. A, R! x0 ]4 T
5 e6 K' @7 V& N& f* t; \

2 u8 ]# e% k4 q  v. k1 S5 U% r


1 w/ o& x: |4 C, h" g% u
& F& [2 m& N) p3 n! o* \8 @, J- F
* K, L6 @2 j# F7 ~9 v* Y3 h! |


第四十九回 (三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮)
( e& Q* _( x1 F9 v9 h（1） 应难
. [. q8 u7 M: {# t* |- V（2） 脑筋不周全是麻烦



" M8 p( s' p. G" y


; v5 s$ u7 b# p# G" p

, n. [" u1 ~8 T! ?. L. o9 w8 S$ F
2 c0 `; X8 n! ~* u
5 U& Z: t+ g: }! }5 `/ w
9 H& X5 c* r' \7 s4 p' e* A第五十回 (情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头)
（1） 勤谨不懈是必须的
. |6 |% I4 C0 r* l  h) Y7 \. D（2） 斗米折腰
（3） 金顖

2 C( L3 G7 R! w/ a0 X
! r& ^; ^1 I' |8 Z0 n' W. x+ r

. B/ _  M" W& d' P; |; z
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裴殷裴殷

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5 x* I0 E. Q$ g9 b$ {5 o4 y
! H$ a8 w. Q. f9 b% R8 c4 s4 u
8 n2 @' b" }# D/ h第五十一回 (心猿空用千般计 水火无功难炼魔)
! Q; Y0 O& j" w  W' w* V4 Z
- i4 H- U, A1 v: b: M6 F6 ]

6 l+ x9 c6 H8 H* A


# e) M! r7 p4 Y% {. a
6 I& J+ E0 D9 H# j6 k/ l. t第五十二回 (悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公)
（1） 拜佛
* R1 c: I# S' `+ r（2） 悟空上访
& z) Y9 n! S9 T" W1 s1 D5 d
) g7 V: ?% S, }6 ~

1 L7 ?1 }( P4 Q
& m- ]( o8 M8 C

4 S# X4 t6 `0 y8 i4 J4 |, r' \, t

; X3 r# Y/ t& R+ W1 {
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
! H' X) S4 i. r7 h+ ~
* m9 N8 w5 V, s8 G

$ h; R' |- x2 p, Z, w2 v
$ a* b- P+ D' }. j. S9 r  a

第五十四回(法性西来逢女国 心猿定计脱烟花)  
(1）灵隙
8 U; u+ ^0 l6 Y+ o7 j7 L+ y(2）大路向天你怎上去？
) z* n. f5 C& s' K# b
7 \1 @- h/ Z' D5 @  S% N4 G


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3 j0 F1 V' U) x  u- O
第五十五回(色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身)  
(1）两把刀
(2）精细控制
(3）你的强悍就是你的虚弱
/ f1 n$ ^& x) Z8 u: l1 a( G) b
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( v6 g1 k  a4 ?$ S0 R
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' F& C; P; F5 ?* l  H6 K

/ w) y8 y  f4 ]: c3 p# f, f# \
$ I- B9 ^- H4 g& }$ {第五十六回(神狂诛草寇 道昧放心猿)  
" M, P+ V: o% ]4 r1 ]! G2 G(1）谁在昧狂？
7 D9 K2 }6 ^. ?" j(2）失大位
/ Q  M5 G/ N5 C* s  P: d' s5 y- A(3）由不得你隐藏
+ c. `5 N3 \. Q, F7 n(4）前世定今生

) \# }5 G, K) \; Z& T: l
3 s0 |% S3 k4 s4 |9 T8 M; p
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- w6 C" S  t9 V( r) S/ r


0 a+ N3 ~+ a% ~' u  l, b2 S
第五十七回(真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文)  
(1）寄生肢体
(2）位
(3）幻念寻根
2 F5 v) y4 }# b& X4 M- {(4）一体相连
(5）假的真不了却有欺骗性




( Y( ]+ A9 K: r2 x4 f4 i  r


, `: e- \/ ~. i2 N* s3 X5 \# Y5 s


2 P$ L) o$ S3 A% ?

第五十八回(二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭)
% G: W0 U$ H5 V* A, Q9 E; A(1）有心与有心、无心与无心
(2）念起念灭
(3）并未完结
  
+ w) _, @1 e6 C5 u# m


6 o" ]& c$ O' L9 B# e


* H; I% u7 i# P) a4 p8 B


第五十九回(唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇)
, |& l2 \" j9 E4 o% c(1）万虑成妄
(2）天尽头
: O+ v; p: J  f. l3 \' \(3）终要了结
3 n& {  y" w' E) T9 i+ q(4）各自的逻辑
(5）有得有失
  


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2 @0 {2 R; p; A2 z3 g
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  O+ q, W' {+ f4 c
7 B/ I7 T# e4 x' d4 M

第六十回(牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇)  
- N9 l  g5 Q# E- M- p2 D(1）狗血往事
6 g7 b; q) a0 j(2）牛魔王的脆弱
(3）骗来骗去
) `- B. j: _. d  L% w* }(4）指东打西
$ k  f9 M" E& c: ?; c(5）阴差阳错
7 H) T  R( Y& E- e4 M(6）掉链子




- A, Q2 Y4 s5 p' x
9 M% t9 ^6 n- ^. P+ w
- S6 c  X) r. N



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; n6 B  {  m) P# o# G0 `0 _作者的话
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# a$ t) W$ J4 G$ g

裴殷裴殷

第六十一回(猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇)  
8 c( n  \  c+ Y" G(1）天，地，心，机
(2）哎呦你个小样儿的！
(3）临界
, s0 N1 J5 K4 J(4）步移景换
- x! C: i5 N; f% O(5）一并了账
(6）人心惟艰
. p! ^& b7 T. ?3 b( T* `


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2 D, h0 q2 T7 r. J) ?/ K# y' h/ J
, Z3 w4 D& v6 }6 T+ Y; J" E6 U

第六十二回(涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身)  
(1）洗心塔
(2）纸灯笼
(3）带枷行乞僧
(4）三年大罪灾
(5）玄奘扫塔
(6）问
(7）万圣龙王一家竟然不是原住民？
/ {; G4 j% m. }, J2 G( |(8）三藏变了
(9）跟你想的都是反的
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# c' Y6 P* L" o+ o6 Z7 \
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  x+ `. I0 h/ g+ s9 [

/ ]' P& P& M9 k
  O  u% W8 p1 K
第六十三回(二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝)
! |9 S# h0 S) w5 g# r5 u# V(1）结构的生与灭
. m" R  Y$ f2 [, e- w9 S(2）九头怪震撼登场
(3）牛CEO
(4）门当户对一家亲
(5）对与错交织
! Q  H5 l& ~( w: Y5 w


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1 A# @" A( y, g' a6 H, A3 N
5 ]1 J7 }% O  X% X) e$ a; P9 E8 s# O

& }3 V: e5 y" R
3 |/ z" r0 ?$ F# P9 K( W! U


第六十四回（上）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)   
（1）老猪发奋
1 M$ A* A; _( }9 B! j（2）隐秘梦境
（3）吸引力法则
（4）吹牛也要有品
（5）过招
（6）一隙

8 B  A3 t. x% E. P+ Y. p0 D; p6 E

2 b' c2 S0 \" y5 X9 L




; D5 e- p" H; s/ ?
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗)   
$ n/ d' Y% t' ^6 C6 f2 L（7）驴唇对了马嘴
（8）每每忽然就转折
8 j% O) v' o% B1 B) f( [（9）换考官
1 v5 Z! I, Y# c（10）是非难辨
1 C" ~% \: U& ?3 V

! X. o9 e( }4 y2 E( E. R

7 D1 s4 u* m* ~# X: W" `# {


* H; C5 s" J- e6 ^8 L

第六十五回（上）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
/ q7 S% U% d- w/ K( m( {（1）萃取
' P; x6 ?4 t+ W! g（2）存乎位
（3）超级变变变
' }3 Z' ^2 e. u（4）如何自欺
（5）为何自欺


4 w5 Y# F$ T  Q8 c; X: t; m
( `% c' a* S4 Z2 y2 w6 O; I. S, @- w

  X1 Y, o9 c. _9 G7 J" ~9 U

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$ C2 I! q. I* Y2 t$ S9 ^9 e  d

( y$ I0 Z7 u# b& [$ [) Z
8 P; D/ C8 l  B6 P) M3 e第六十五回（下）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)   
, c6 L3 F8 x- X) P（6）绕不开的修心
（7）铙
. [2 z6 {+ C  @- E5 o) t6 o0 R（8）包
（9）衣钵
（10）耍不得诈



( |" Q+ S( ^. q0 T5 ~- B; B8 k
3 a* `- a; }1 q1 c" v7 b
& V4 K: I& M, }$ T

5 }9 r! j" w6 I$ Y

7 I8 C- Q& ?, C/ e3 j/ E  a

  m& `4 P6 ^  b. o第六十六回(诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)   
# o6 M7 g+ {. @（1）心锁
: D7 `8 A5 N" |* \3 M4 f- h* I（2）意外不意外
（3）精密工艺
( U: l" ?) ?+ I* F（4）躲不过有因由
（5）善缚妖魔
（6）善


) X" `& n, J2 l/ H7 P
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5 v6 T/ \. F: y1 O: j. ]
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) Z+ x/ v, Y) Y! B
" @1 }, L1 V2 u) I  Z第六十七回 （拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清）
7 r# M4 O" u- v! f3 A0 c6 d$ w5 a, c(1) 尾巴
(2) 稀柿衕
(3) 沿着缝隙走
+ |/ V4 x* t6 N9 |9 Z



, k! X  V  u) w; w
' m  _5 I5 ]3 E7 q5 x: E
* X* u7 \  Q8 o
(待续）
音频《西游漫注》章回

! `2 H9 Y4 B3 W& c' L
( L" J, e; p3 W7 K2 @音频《西游漫注》篇节(一)
( `4 ]+ b7 X4 C, N
音频《西游漫注》篇节(二)

# k) \' |+ v, G2 a3 m《微漫注》- 西游漫注片段精选
( E# A) l+ ]5 i3 o. v9 Z, T4 c* [

裴殷裴殷

《微漫注》
7 f) d; ]  y, {+ c

3 I# }& k- v$ t4 t8 y! ?% N/ E: F
西游漫注 片段精选  
# U+ z: g0 R0 L& f
作者 挪威龙王 播音 裴殷 绘图 陈惠冠





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裴殷裴殷

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《微漫注》（三）


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裴殷裴殷

* d0 {% u* f- G3 z《微漫注》（四）


西游漫注片段精选
作者挪威龙王播音裴殷绘图陈惠冠
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