上善若水，厚德载物

小蜜蜂

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老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。　　　　
     在老子看来，水的显著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为：别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿做的事，他愿意做。他就具有骆驼般的精神，忍辱负重。他只知默默奉献，却从不和别人争功、争名、争利，这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。　　　　

  R5 F: g+ f, ]2 t      孔子云： 水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。　　
　　
    《周易》亦云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 　
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　　 上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。　　　　
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    打造“上善若水，厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程，也是否定中肯定自己的过程。　　　　
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; S" X& s" o1 E     完美不是一道风景成就的，而是春夏秋冬的往复重叠，江河山岳的携手同行；厚积薄发的成功人生不是你自己说了算，而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议，采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时，人生才会有可能承载起生命的种种希望，精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .
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YourSavings

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“所以君子遇水必观。” 观湖者是也! 作如下译：
Lakeshore-viewer!　
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+ f4 Z- ?0 b9 Q“在老子看来，水的显著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为：别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿做的事，他愿意做。他就具有骆驼般的精神，忍辱负重。他只知默默奉献，却从不和别人争功、争名、争利，这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”
7 A6 l& G* k! \1 i& T0 x0 P, wAs Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and
, U" k3 ~* {2 ^2 @0 G- Gshapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places,
third, against nothing but waters all the living things of the world.

In other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should
4 \# @! |; T) o7 ^  h  O2 u6 Fbe described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to
4 w. D, n- Q) h8 s9 L6 Lgo, do things others dislike doing, on his own wish and will.
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Walk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and
" ~3 C2 l. D# S$ A" ]; J- Ccontribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or
% `) v( U1 ^7 qprofits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice
with all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习：
;;;

小蜜蜂

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かかか
+ c( w5 u; ]3 J0 s 2# YourSavings
呵呵，谢谢！
かかか

YourSavings

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0 t1 h5 V- ]' @2 o I enjoyed what you posted a lot too!
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