互相取悦，彼此欣赏——人生受挫者必读的公开信（一）

三五斗

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6 j5 k& u# q% J0 e: M1 n9 _+ K 水湄的信
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) ^1 C0 a) s% ^; Q: D9 n" \ 谢谢你，剑哥!

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我是一个外表外向，无拘无束的人。但是，我其实是一个很内向及非常保守的传统女性。我喜欢与人打交道，也喜欢开玩笑，这是我其中的一个面具。我从来没有将任何玩笑当真，这是我与人相处之道。我是一个原则性很强的人，你也许已经在我们的相处中了解到了我的为人，我不是一个弱者，我知道我应该做什么和什么是对和错。所以，你不用担心我对你的看法和其它。大哥，我能够有你的支持和爱戴是我的福分！我会珍惜我们之间的友谊，相扶相持。
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我没有亲哥哥也从来没有认任何人为我的大哥，你是唯一的一个。我目前的困难让我无法安宁和不知所从，我需要朋友们给我支持，帮助和提供建议。我心很烦，很矛盾。明明知道是一件大错事，但是我还是很执着。我很恼恨也很想念。我恨我自己犯的错，我恨他心狠心窄不能够将事情拿出来谈一谈。我恨自己看错人和陷入一个感情的深渊而无法自拔！
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! g" ~* N! Q; q7 J! {; z家庭，小孩，感情的失败对我来说是一个极度的打击！我知道，只有时间才能够让这一切慢慢地康复。大哥，能够与你聊这一些已经让我感到很温暖。谢谢你！



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' u: q: @/ f  J* d' M" m仁剑的信

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水湄：



) i2 b9 A/ Y) X* J既然你说到“执着”，我想和你讨论关于“执着”的问题。

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5 O) p. Q! `, R1 ^8 ?3 @" A这个词你应该听得多。但一般人只理解为“不要执着于名利”等，其实这种执着是无关紧要的，令人钻牛角尖以至不能解脱的是：执着的执着！

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例如：你对恋人的执着其实只属于表面的执着，这个执着掩盖着下面一个叫“对错”的执着，这个关于对错的执着才是令你痛苦的原因。如果往下剖析，对错下面还有功利心的执着、得失的执着、自我的执着、事物的执着、唯心唯物的执着。



. W: c1 c1 R+ Z: S" `我认为，这个世界根本没有什么对错，任何事情的发生总是有其发生的原因。人们对每一件事都要分出对错，问题是每个人的观点角度不同，造成对错的标准总是不同，其结果就是争执不断，烦恼不断。



8 b6 P$ I0 E! l9 S' l! s但事实上又确实是有对错呀，我们总不能是非不分地待人处事吧？对此我是分两方面处理的。
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对于自己，我只做我认为应该做的事。这个“应该”可是大有学问，属于哲学上的范畴，简单地说，“应该”是一种“自然律”，自然而然不加修饰的思想行为。例如，老人家需要帮助，我正好做着帮助老人家的工作，那帮助老人家就是我应该做的，我从未想过这是好事还是坏事。例如，走在大街上见到一个美貌女子，我会由衷地赞美，从不去思考我是否好色或我是否什么正人君子。例如，从第一眼见你我就对你有好感，我自然而然就把这份好感保留至今，从未想过这种好感有无道德上的对错。例如，你爱上了你的恋人，那就尽情地去爱吧，管他是亿万富豪还是杀人犯还是乞丐。如果我事事瞻前顾后，患得患失。想有你这个妹妹却又怕这怕那，活着有多难受呀！
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当然，我的“应该”有时候会和别人的“应该”起冲突（自然而然的应该之间起冲突的可能性不大，但还是存在的），如何解决那种冲突涉及到思想境界，那是另外的话题。
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对于别人，我不轻易用对错去衡量别人，我注重的是“理解”。这个理解比“将心比心”“换位思考”更进一步。

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什么是理解？
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( l4 C( T& x8 v' P我曾经和别人讨论：我痛恨那个杀了七十多人的挪威枪手，我痛恨美国那些滥杀无辜的枪击犯，但我亦理解他们。因为我知道，换了是我，我也会那样做的！！！
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这才是真正的理解。
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) d- B  S- V; `因为，这个“换了是我”，是真正的、全部的“换”，把对方的出身、经历、环境甚至对方的肉身整个儿换过来，变成我就是他，他就是我，而不只是立场或思维模式的“换”。人类思维有一个误区。我们常常说：如果换了是我，我肯定不会如何如何。人们往往以此而站在道德高地上去评价别人。但这里面的“我”，其实只是主观上的我，所谓换位思考，不过是换个位置，思想的根源是不可能换的。我有今时今日的思想言行，既来自于我自出娘胎后所经历的一切，亦来自于我天生的，包括所遗传的一切。从这个角度去看，今时今日的我的所作所为，是必然的。同理，今时今日的他或她的所作所为，也是必然的。
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: L# b" H/ w/ \7 e- g  C8 p0 }# q    理解，是我能够透彻世事的原因。


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) l5 m6 Y( P; e( _( W# @    理解，从宽恕，宽容，到包容，到无分别。



    我曾经告诉过你，人生是一席筵席，酸甜苦辣咸什么味都有。大部分人都十分挑食，这包括你所认为的原则性。我则来者不拒，去者不追。什么味我都愿意尝一尝。结果我活得比别人精彩。同样的，当你认为你的婚姻感情失败时，为什么不换一个角度评价：你活得比别人精彩？


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    当然，真正的精彩不是我的人生比别人更曲折，不是我比别人赚了更多钱，不是我比别人去过的地方多，不是我比别人冒险行为多，而是指我的内心世界，体会的酸甜苦辣咸比别人多得多。
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ps：明后天要开长途出远门，不能给你回复了。另外，我理解你的“懒”，你不必每封电邮都回复我的。如果你“懒”得回复，千万不要有压力，我不会介意的。
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仁剑的信
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6 E  d" ^9 N0 o, W8 U水湄：

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        我其实已感冒了几天。周末不但没有休息还要跑长途，今天是发着低烧去开会的，所以举止有点失常。我当时很想靠近你又怕传染你，所以选了隔你一个通道的座位。但你邀请我坐你身边时，我承认这是个抵受不了的诱惑。大哥是否太自私了。



8 N/ g3 f* `; {: u只想告诉你，有个妹子真好！你的入微体贴我会铭记。
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水湄的信
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对不起大哥，昨天我在办公室很忙所以没有时间查我的邮件和我真的是“很懒”。我一点都没有介意你感冒，我很抱歉没有好好地“照顾”你。
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# F2 }. \7 `0 X% a+ ]4 p: K) A0 p仁剑的信

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* B" W8 b' f2 W8 ]        不要说对不起，想象着你一个女人每天八小时工作回到家起码六点了，还要做家务及烦恼各种感情上生活上的琐事，那种压力之大可想而之，所以我是认真的：不必每封电邮都回我。
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; ]+ G7 q0 O$ d7 D. @( o        我频繁地给你邮件只想让你感到：你不再是孤独的，大哥时刻在关注你。



+ P% o9 O9 h2 j/ H        妹，我最近不断在思考你往日婚姻感情上种种问题的原因，尝试为你找到解决的方法。



8 u6 Y- `0 j- a0 T) f        大哥真诚希望你早日觅到如意郎君，但在这之前，我想先为你找出你思路上的一个“盲点”。我认为正由于这个被你忽略的“盲点”，导致了你过往的挫折，如果你没有认识到这个盲点，我担心你日后还会重蹈覆辙。



- f1 d9 h( y* p" i. c- }9 }        关于这个“盲点”的分析，我打算接下来周末出差时，在没有人打扰的小镇旅馆里，再理顺思路写下来。所以要下周才能发给你。
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水湄的信
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剑哥， 谢谢你对我的关心! 我现在确实是累的精疲力尽。工作，小孩，和感情的烦恼。我目前还在那个网站上尝试寻找一位“如意郎君”，但是，目前的进展不太理想。我想在8月20号左右会取消这个“广告”。你说过，感情不是生活的全部，它应该还包括其它的事情，爱好和追求！我现在慢慢地想开了和正在学习“想开一点”的真理。


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我等待大哥您能够指点我找到我的盲点，我知道我有问题，可是，我不知道是哪一些？


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我可能在10月份卖我的房子，目前，我正在寻找下一个定居处！我的日子可真的是……不知如何去说！
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仁剑的信


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水湄：这封信比较长。刚开完长途，人比较疲惫，文字可能有点乱，希望你不要急着读完，也不必急着回复。我知你忙，或者，打印下来，带点耐心，慢慢看，应该能给你一些启发。信中划了横线的句子，是我认为对你最有帮助的。
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乡下小旅馆的夜晚带着出尘的宁静，夜凉如水，但我心多了份牵挂，却是暖洋洋的。自从我俩兄妹相称后，你或者会觉得，这个大哥似乎有点“热情如火”了。这两年多来，自从认识你后，我对你的赞美就已经是毫不掩饰。更因为我看不得女性受苦，当知道你的遭遇后，我的心很痛，只恨自己作不了什么实际行动去安抚你的创伤，唯有希望这看不见摸不着的、似乎是虚无缥缈的“爱”能给予你力量，助你度过难关。

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你可能在想：为什么这个大哥明知道自己是有妻室有家庭的身份，还能够如此肆无忌惮地对这个妹妹表白那似乎超出常规的念想？



为什么我这么“敢爱”？
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' Z/ x6 z: m# \4 x* B因为，我问心无愧。
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* s  |" }& L: b& k' A因为，我一直奉行的，就是我所告诉过你的：来者不拒，去者不追。
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7 Q! w- T6 K! e2 E# n我向你解释过，人生是一种体验，这种体验必须建立在“不挑食”的前提下。不挑食，就是所谓来者不拒。而爱，是诸多体验的其中一种，这个“爱”，这里的解释是对美的发自内心的欣赏。
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我欣赏你的美，欣赏你的风韵，欣赏你会说话的眼睛，欣赏你的能力，欣赏你对工作的认真，欣赏你的自强不息。这些欣赏，发乎内心。



6 p! r/ C4 o" Y, I所谓去者不追，是因为我在欣赏的同时，我无求。

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对我来说，美是无价的。既然是无价，我当然就买不起，既然买不起，就断了我占有的欲望。这是我对无求的务实态度。


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/ L% c3 \) A3 @( I1 a- {因此，来者不拒，去者不追，也可以解释为“有欲无求”。



欲望，是人性的表现之一，人人都有欲望，没有人能排除在外。但因为社会的因素，人人都把自己的欲望掩盖起来，每个人在社会上都表现得道貌岸然，虚伪成了在社会立足的一个条件。

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4 I$ m5 G, P/ [% ~* L$ j无求是人性的觉悟。无求即无执着。

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8 p2 w0 A* G; G- Q$ X我只是一个普通人，当然也有人性，当然也就有欲望。但我没有掩饰自己的欲望，我甚至可以坦荡荡地承认，我相当“好色”。对，我的欲望体现在“色”上面。这个“色”既指异性的美色，也指一切美好的事物。我从不用面具把自己“好色”的特征掩盖，因此我许多时候显得“很傻很天真”，也因此网上的朋友给我起了个别名，叫“老顽童”，既然是老顽童，我有时候疯疯癫癫的语言你不要介意，我那是真性情。
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5 Z- v6 d2 ?. @+ f5 e4 p我的“好色”是无求的，无执着的。既然是无求，我的“好色”就没有侵略性，就不会对别人构成威胁或危险或骚扰。每个人从我的眼神里，读到的只有平和，因此我的“好色”只带给别人亲切感。

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正因如此，所以我“敢爱”。这种“敢爱”，是真正的爱，是炽热却又无执着的爱。



/ |  Q) n+ ]2 [+ [( g或者你会说：这个“无求之爱”什么也没有得着，有什么意思？

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0 F1 F- ~7 P; y6 U当然有意思。无求之爱比有求之爱有意思得多。有求之爱值钱就值钱在那个什么“春宵一刻”，当那一刻的灿烂之后，就只剩下平淡，只剩下空虚，只剩下围绕着柴米油盐账单家用的唠叨。而无求之爱，总令人心痒难熬，心痒难熬嘛其实相当销魂，这样的销魂即叫做“未曾真箇已销魂”，由于“未曾真箇”，这销魂的感受就如细水长流，长流长有，无日无之，随时随地，是不是有意思得多呢？嘿嘿，那个什么春宵，只有一刻，不要也罢。



有个说法，叫做“敢爱敢恨”。



# C% h7 O, F/ @  M曾经，我自以为在爱，却发现那爱的背后有重重的恨。当我自以为深爱的女子离我而去时，我曾经发誓，要玩尽所有接近我的女人（这种敢爱敢恨好可怕）！因为那时的爱是有求的爱，是占有的爱，当那种爱得不到或失去时，爱就变成了恨。
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但自从我懂得什么是真正的爱之后，尽管我不挑食，但“恨”却再没有出现在我的人生筵席的菜单上。我为此而发过一篇博文：《与爱恋爱，与爱结合》。这篇博文你看过。
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